DA LI JE ISUS RODJENA STVORENA MUDROST?

od Glasnik 2024-01-08, 12:38

DA LI JE ISUS RODJENA STVORENA MUDROST?

O CEMU SE GOVORI U PRICAMA 8.GLAVA 23-25 STIH?
Jedna od najvaznijih izjava koje govore o Hristu u starom zavetu nalazi se u Pricama Solomunovim 8.poglavlje.E.G.W.citira ovaj text na prvoj stranici knjige Patrijarsi i proroci I ona ove stihove primenjuje na Isusa,a odnosi se na njegovo iskustvo sa svemirom pre pojave greha.Tokom rasprave o hristologiji u 4.veku,ovo je naime bio jedan od naomiljenijih textova.Oni koji su sledili Arija,Arijanci,koristili su ovo poglavlje da bi dokazali da Hrist nije oduvek postojao.Posebno 24. i 25. Stih.Ovde se govori o Hristu slikom mudrosti,kaze rodih se pre bezdana i opet u 25.kaze rodih se pre gora i humova.I Arije je rekao:pogledajte ovaj text,on kaze da se Isus rodio,ovi textovi to potvrdjuju.Ali ovde se ne radi o rodjenju u Vitlejemu,vec u dalekoj proslosti pre stvaranja i zato je Arije tvrdio da Isus nije u istoj meri kao Bog kao Otac,nego je rodjen u jednom trenutku u dalekoj proslosti.Neki od nasih pionira su bili polu-arijanci, I oni su verovali da je postojalo vreme ka da Hrist nije postojao.Iako gledate ovaj text povrsinski cini se da on pokazuje u tom smeru.Ali,ako pogledammo malo dublje,jabih vam zeleo pomoci,videcemo da se ne radi o Isusovom doslovnom rodjenju.Tacno je,koristi se recnik rodjenja,termini koji govore o rodjenju,ali 23.stih rec koja se ovde koristi je nasak,a ta rec na jevrejskom doslovno znaci biti ustolicen,tj. pocetak sluzbe.Dakle to je jevrejska rec nasak koja je sluzbena rec i odnosi se na kralja koji je ustolicen,koji pocinje svoju sluzbu.Jos jeena jevrejska rec se koristi,a to je u 2.Pslamu i ovde imao opis Isusa kao mesije.Verovatno se secate da Biblija govori o tome da otac daje skuzbu Hristu nakon vaskrsnuca.Ustvari 1.poglavlje poslanice Jevrejima je citat 2.psalma i koristi se za vreme kada je Isus bio uskrsnut.Ciramo 6.stih psalma.Ovde se koristi ista rec nasak kao u pricama Solomunovim.Ovde oznacava pocetak sluzbe kralja.Na koju se sluzbu ovde postavlja Isus?(kralja).Dalje citamo 7.stih.jezik rodjenja i ovde se govori o ustolicenje kada kralj postaje kralj.Ustvari ovde govori o stucnom jeziku koji govori o ustolicenju kralja.Znaci imamo rec nasak sto znaci postaviti u sluzbu, I koristi meteforu rodjenja kao paralelu ustolicenja.Niko ne bi rekao ovde u Psalmu2 da istog dana kada je postao kralj Isus se rodio.Istina je da se ovde ne radi o njegovom fizickom rodjenju,vec o postavljanju u negovu sluzbu.E sada sa ovim saznanjem vracamo se u price Solomunove 8.poglavlje.I ovde imamo istu rec nasaka povezanu sa opisom radjanja.23.stih bi bio nasak sam od vecnosti,pre pocetka I onda 24.rodila sam se I tako dalje.Ovde nije rec o fizickom rodjenju Isusovom,vec o vremenu kada je bio ustolicen u svoju sluzbu,ali ovde ne radi da je postao kralj,nego o necemu sto se dogodilo na samom pocetku stvaranja I upravo ta rec se koristi u 22. Stihu I pocetak 23.stiha ista rec se koristi kao I 1.mojsijevoj 1.1 “u pocetku”.Mi sad napinjemo svoj um da bi se nekako premestili u sam pocetak stvaranja I gledamo pred sobom Oca I Sina koji je opisan kao mudrost I sada otac dodeljuje sluzbu svome sinu.Koju to sluzbu?Koju funciju on sad treba da obavlja?To nalazimo u 30.stihu.ovde kaze da je bila majstor u gradjenju nas prevod nje tacan bas u tome,saradnik Bozji u gradjenju.Dalje kaze da je bila u radosti iz dana u dan stalno pred Gospodom.radovala sam se u njegovom svetu.2 iste reci oba puta se spominju radovati.Prvi put je radost sa Ocem jer je zajednicar u stvaranju, a drugi put dostizanje do svog stvrenja kada je stvorio coveka.Kako nazivamo sluzbu nekoga ko je izmedju jednog ovde I drugog ovde?Posrednik.Mnogi teolozi I stucnjaci upravo to vide ovde ,da se radi o posredovanju.Micesto vidimo u bibliji posrednika u kontekstu resavanja problema greha.Medjutim,ta rec znaci mngo vise osim porsedovanja za greh,posrednik moze biti I u slucaju komunikacije ne samo u slucaju greha.

Branko Jermanis Mudrost Božja ne može biti stvorena, već je Bog oduvijek posjeduje. Upravo hebrejska riječ KANANI i znači posjedovati. Neki prevodioci krivo prevode tu riječ kao da piše BARA (stvoriti). I jasno piše da je ta Mudrost OLAM (vječna). Iako riječ OLAM ne mora značiti uvijek 'vječan', ona to znači više od 90% slučajeva. Tako se 'Bog vječni' kaže EL OLAM. Ista riječ OLAM koja je iskorištena da opiše mudrost Božju, se primjenjuje u Mihej 5:1 (ili 2, negdje). Za Isusa piše da je njegovo porijeklo iz OLAM vremena.
Isus je isti izvorni Bog (koji je Duh), a koji je prikazao sebe u dvostrukoj kombinaciji: Otac i Sin. Oni su istovremenu jedan u drugome, a izvor im je u nevidljivom Duhu Svetom.