ARMAGEDON .

Armagedon.


Sesto zlo je  stvaranje razloga za Arnagedon.
Kao sto je Faraon u Egiptu doveo do toga da bude unisten u moru.


Sesto zlo.

Sesto zlo je specificno jer ljudi pokusavaju od ovog zla da sastave razne price i masta nema granica kod ovog zla.
Jer je ovo zlo i simbolicno i tada mnogi ljudi koriste to da stvaraju svoje price i mislenja.

Pa se ide dotle da se prave citava ucenja kako je sesto zlo neki rat na bliskom istoku i slicno.
Ili treci svetski rat itd itd.

Medjutim kada pogledamo simboliku sestog zla, vidimo da je svet posle izlivanja 5 zala u sestom zlu pod potpunim uticajem necistih sila jer tekst i govori da ih sada neciste sile pokrecu.
Do sada je Bog ogranicavao demonske sile da potpuno uticu na ljude.
Ali sada posto su oni doneli poslednju i konacnu odluku i odbacili Boga, demonske sile imaju potpuni uticaj na njih.
Iako je do petog zla svet uvideo da je prevaren od strane zveri, da se zla izlivaju i na zver i njeno rukovodstvo i zver sa svojim triom nebi vise imala uticaj na ljude.
Ali ocigledno da zmaj, to jest sam sotona priskace sada u pomoc zveri, i svojim demonskim silama zadnji put sakuplja i prirpema svet za napad na bozji narod, sto ce prouzrokovati potpuno unistenje zveri i covecanstva, jer ce Bog braniti svoj narod.

Simbolika  pokazuje da se radi o pripremi napada na verni bozji narod.

Sesto zlo:

Otkrivenje 16,12	I šesti anđeo izli čašu svoju na veliku rijeku Eufrat; i presahnu voda njezina, da se pripravi put carevima od istoka sunčanoga.
Otkrivenje 16,13	I vidjeh iz usta aždahinijeh, i iz usta zvijerinijeh, i iz usta lažnoga proroka, gdje iziđoše tri nečista duha, kao žabe.
Otkrivenje 16,14	Jer su ovo duhovi đavolski koji čine čudesa i izlaze k carevima svega vasionoga svijeta da ih skupe na boj za onaj veliki dan Boga svedržitelja.
Otkrivenje 16,15	Evo idem kao lupež; blago onome koji je budan i koji čuva haljine svoje, da go ne hodi i da se ne vidi sramota njegova.
Otkrivenje 16,16	I sabra ih na mjesto koje se Jevrejski zove Armagedon.

U Otrkvienju imamo stihove gde Vavilon iz Otrkvienja sedi na mnogo voda, sto je simbolika pravog nekadasnjeg Vavilona koji je sedeo na velikoj vodi Eufret, koja da nje proticala kroz Vavilon, bez nje tadasnji Vavilon nebi mogao da zivi i bude Vavilon.
Vode koje se pominju u Otkrivenju na kojima sedi bludnica Vavilon, su simbolicki vode Eufreta i jesu kako u Otkrvienju kaze, narodi i plemena i jezici.
Oni su ta reka Eufrat u simbolici Otkrivenja, koji su podrzali Vaivlon koji se sastoji od Zveri koja namece svoj zig, od njene Ikone i zmaja.  

Kao sto je nekada Medopersijski vojskovodja Kir veliki isusivanjem korita reke Eufrat, to jest  preusmeravanjem toka vode u drugom pravcu prekinuo glavnu silu tadasnjeg Vavilona i osovjio ga.

Tako Vavilon iz Otrkvienja gubi  podrsku svih naroda, jezika, plemena, nacija, sveta koji su simbolicki predstavljeni vodama.
Jer su ocigledno kroz izlivanje zala na njih samih i na zver  videli da su prevareni i da si ondaodrekli podrsku zveri.
Sto znaci presusivanje reke Eufrat.

Ali u zadnjem trenutku u sestom zlu, Zmaj, sa svojim demonskim silama, 13 i 14 stih, priskace u pomoc ovom triju koje cini Vavilon u Otrkvienju, Zver, Lazni prorok i Zmaj, iz cijih usta izlaze zli duohovi, i ti zli duhovi kojima su sada ocigledno odvezane ruke, cinjenjm velikih cuda i demonskim uticajem, uspevaju ponovo da ubede ljude da ipak Bog nije protiv njih jer evo i oni cine cuda.

Setimo se cuda Faraonovih vracara koji su cinili cuda i razuveravali Faraona i narod da Bog nije na Mosjijevoj strani.
Cudo sa zabama je bilo poslednje zlo koje su Faraonovi vraci mogli da izvedu.
Sto nam simbolicki ovde zeli da se kaze da je ovo poslednja sotonina prevara  do Hristovog drugog dolaska.

I ova tri lazna duha koja su suprotnost trostrukoj vesti trojcie andjela, ubedjuju narode i njihove vodje da se pripreme za boj protiv Bozjeg naroda i tako samog Hrista.
To jest simbolcikim recnikom,da se skupe na mesto koje se jevrejski zove ARMAGEDON.

Rec Armagedon mnogima zvuci misticno i izaziva mastu da iz toga svasta izmisljaju, ali rec

Rec je o mestu, gradu u Palestini, u podnozju planine Karmil, koji je u vreme Izraila bio stratesko utvrdjenje gde su mnogi narodi i vojske zbog prirodnog okruzenja, tu morale da prodju i napadnu izrail.
Jer nisu imale gde na drugom mestu.
Tu su izrailci imali svoje utvrdjenje, vojsku, konje, gde su docekivali takve vojske i narode.
I na tom mesti i njegovj ravnici,su se vodile mnoge pooznate bitke za Bozji narod Izrail  zapisane u Starom zavetu, i tu je sprecavan neprijatelj koji se tu okupljao da bi prosao da osvoji bozji narod.

Tako ova simbolika pokazuje da sada u sestom zlu, tri zla duha okupljaju ovaj svet za jos jedan zadnji i konacni napad protiv onih koji su na svojim celima zapecaceni Bozjim pecatom i nisu primili zig zveri.

Isto kao kada je Faraon posle odlaska izrailaca iz Egipta krenuo sa svojom vojskom da jos jednom napadne Izrail i spreci ih da odu u obecanu zemlju.

Ali tada je Bog ratovao za izraila i tada je Bog pobedio te vojske koje su se okupile i krenule na bozji narod, utopivsi ih u moru.

Tako ce i i Bog ratovati i spreciti ove vojske da krenu da uniste Bozji zapecaceni narod, jer je ovaj napad na njih, napad na Hrista i protiv Hrista.
A to unistenje tih anroda ce biti Hristov drugi dolazak.

Sedmo zlo:


Ocigledno sedmim zlom Bog napada ovu veliku vojsku koja se okupila da napadne Bozji narod, one koji se nisu poklonili zveri i primili zig zveri. 
Sedmo zlo najavljuje i Hristov dolazak.

Otkrivenje 16,17	I sedmi anđeo izli čašu svoju po nebu, i iziđe glas veliki iz crkve nebeske od prijestola govoreći: svrši se.
Otkrivenje 16,18	I biše sijevanja munja i gromovi, i glasovi, i bi veliko tresenje zemlje, kakovo nikad ne bi otkako su ljudi na zemlji, toliko tresenje, tako veliko.
Otkrivenje 16,19	I grad veliki razdijeli se na tri dijela, i gradovi neznabožački padoše; i Vavilon veliki spomenu se pred Bogom da mu da čašu vina ljutoga gnjeva svojega.
Otkrivenje 16,20	I sva ostrva pobjegoše, i gore se ne nađoše.
Otkrivenje 16,21	I grad veliki kao glava pade s neba na ljude; i ljudi huliše na Boga od zla gradnoga, jer je velika muka njegova vrlo..

Iz nebeske crkve izlazi glas da se sedam zala zavrsavaju izlivanjem sedmog zla, bitka sa ovim svetom je na samom kraju.
Vaivilon i svi gradovi sveta, bivaju unisteni u nevidjenom zemljotresu gde sve gore i ostrva nestaju, dodatno pada grad na ljude velicine ljudske glave.
Zapazimo da sedmo zlo  u 21 stihu zavrsava sa istim gradom kao u semdoj trubi..

Otkrivenje 11,15

I sedmi anđeo zatrubi i postaše veliki glasovi na nebesima govoreći: posta carstvo svijeta Gospoda našega i Hrista njegova, i carovaće va vijek vijeka.

Otkrivenje 11,19

I otvori se crkva Božija na nebu, i pokaza se ćivot zavjeta njegova u crkvi njegovoj; i biše sijevanja munja, i glasovi, i gromovi, i tresenje zemlje, i grad veliki.

[size=15]Armagedon ili Brdo Megido na slici:


[/size]