3... Danilov san o sudu 7 glava.

Koga predstavljaju ove zveri?



U objašnjenju vizije je proroku Danilu rečeno, da one predstavljaju četiri kralja ili četiri kraljevstva, koja će doći, i da će „četvrta zver biti četvrto kraljevstvo na zemlji.“ (stih 23) Prva zver, Lav-Vavilon, kao što znamo. Druga zver Medved, nagnut na jednu stranu („nagnuta na jednu stranu“), predstavlja Medopersiju  pokazuje da su snage izmedju dve zemlje, ovog svetskog kraljevstva neravnomerno raspoređene. „U njegovoj njušci među zubima tri rebra“(stih 5) koja predstavljaju, kako je poznato- Lydiju,Vavilon i Egipat, tri zemlje koje je uništila Medopersija.

Panter kao sledeće veliko svetsko kraljevstvo, predstavlja Grčku pod Aleksandrom Velikim.

Četvrta zver predstavlja naravno, poslednje veliko  svetsko carstvo - Rim.
Vekovima su se mnogi biblijski komentatori, kako jevre-jski tako i hrišćanski slagali u redosledu pojavljivanja  velikih svetskih carstava, koja su predstavljena simbolima ovih zveri.

Ovo  tumačenje nije čisto adventističko.
 Dan.7. poglavlje  nam daje više detalja od Dan.2. poglavlja, koje je osnova za tumačenje ostalih proro-čanstava, koja ćemo tek proučavati.
U obadva poglavlja  kako u 2. tako i u 7. je naglasak na četvrtom kraljevstvu.

U vezi sa četvtim  kraljevstvom, obadva poglavlja imaju zajedničke tačke i obadva ih   opisuju  kao „jaka“. U obadva opisa je upotrbljena reč  gvožđe (Dan.2, 40; 7,7.19). U obadva je rečeno, da će razoriti ostale sile (Dan.2,40; 7, 19. 23.) I obadva su podeljena na kraljeve i kraljevstva (Dan.2, 41. 44; 7,24.) Jasno je da obadva poglavlja opisuju istu silu.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ipak u Dan.7 se pojavljuje jedna nova sila.


Ova sila nije odvojena od četvrte zveri,   neznabožačkog Rima, ume-sto toga pojavljuje se između  deset rogova, koji su deo četvrte zveri.

Ova sila koja se tu pojavljuje  je Mali Rog. „Kada sam pažljivo pogledao  rogove, video sam da se između njih probija jedan drugi, Mali Rog, pred kojim se tri predhodna roga  isčupaše. I vidi, rog imaše oči, kao oči čovečje i usta  koja govoraše velike stvari.“(stih 8.)
 Ova sila, Mali Rog, ponovo se pominje kako proizilazi iz četvrte zveri.“ Iznad deset rogova, na njenoj glavi i iznad drugog roga, koji se probio i pred kojim tri ispadoše; i imaše oči i usta, koja govoraše velike stvari, i posta veći od drugih rogova, koji  su bili pored njega.  I videh da rog ratovaše protiv svetih i pobeđivaše ih.“ (stih 20. 21.)
Nekoliko stihova dalje su objašnjeni pojmovi, četvrta zver i Mali Rrog. „Reče mi: Četvrta zver, je četvrto         kraljevstvo koje će biti na zemlji, koje će biti drugačije od svih drugih kraljevstava; proždiraće sve zemlje, gaziti  ih i mrviti.

Deset rogova predstavljaju deset kraljeva, koji će proizići iz ovog     kraljevstva.

Nakon njih će se pojaviti drugi, koji će biti sasvim drugačiji od svojih  predhodnika, i srušiće tri   kralja.

On će huliti na Najvišega i svete Najvišega će  uništavati i namisliće da promeni vremena  praznika i zakon. I daće mu se u ruke, za vreme vremena i pola vremena.“ (stih 23-25)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

U Dan.2. poglavlju smo videli da gvožđe predstavlja silu koja se pojavljuje nakon Grčke.


Iako menja svoj izgled, gvožđe  ipak ostaje gvožđe do kraja, i ostaje ista sila.
 U Dan.7. poglavlju imamo jednu  zver  za Vavilon, jednu zver za Medopersiju, jednu  zver za Grčku i jednu za Rim. Kraljevstvo Malog  Roga je bilo deo  četvrte zveri, koja se pojavila nakon Grčke, i trajala u fazi Malog Roga čak do kraja vremena.
Bitno je, da se opisi sile koja se pojavljuje odmah nakon Grčke, i  u Dan.2 i u Dan.7 podudaraju.   
Ta sila ostaje do kraja vremena iako u promenjenom obliku. Važnost ove tačke će se  pokazati, tek u sledećem  poglavlju.
Vidimo da četvrta zver i iz nje izlazeći rog u Dan. 7 igraju važnu ulogu. Više vremena je posvećeno njima nego svim ostalim zverima.
Više pojedinosti je izneto o Malom Rogu nego o bilo kojoj drugoj zveri, čak i o samoj četvrtoj.

Očito, da je prepoznavanje četvrte zveri, od izuzetnog značaja.
Vekovima su tumači Biblije, bez ikakve sumnje dokazivali, da Mali Rog predstavlja papsku silu, i to ne bez razloga, sve se uklapa savršeno.


Najveći broj Adventista dobro poznaje ova tumačenja, bez da ovde ulazimo u detalje (mnogo je pisanog materijala o ovom proročanstvu.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Poslednji i možda najveći znak za prepoznavanje je:

O delovanju papstva je  dato jedno  vremensko proro-čanstvo. Sveti „će mu biti dati u ruke, vreme dva vremena i pola vremena.“(stih 25)                                                                        
U opisu Malog Roga nalazimo prvo vremensko proročanstvo o poslednjem  vremenu, u knjizi  proroka Danila.
„Vreme dva vremena i pola vremena.“ je uopšte kako od jevrejskih tako i od nejevrejskih naučnika priznato kao tri ipo godine. „vreme“ znači jedna godina, „vremena“ dve godine i „pola vremena“ pola godine. U 12 .poglavlju Otkrivenja je isto to vreme, za istu silu, navedeno kao „hiljadu i dvestotine i šezdeset dana“ (stihovi 6. I 14.) Brojno izraženo: 1260 dana u proročkom smislu odgovaraju, tri ipo godine.
Danilo 7 opisuje vremensko razdoblje  Malog Roga kao tri ipo godine ili 1260 dana. Kroz dugi niz godina su   Adventisti kao i mnogi drugi vernici na ovo proročanstvo primenjivali princip dan za godinu.

Na ovom mestu ne želim da se više bavim ovom  temom. U drugom delu ove knjige, ne samo da ću pokazati važnost ovog principa, nego i način na koji se ovaj princip mora primenjivati, da bi proročanstva u Dan. 7. 8. i 9. uopšte imala neki smisao. Ako primenimo  princip dan za godinu na 1260 dana,  dobijamo 1260 godina. Dali ovo vremensko razdoblje, odgovara papstvu?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Godine 1698. je Drue Cressner, britanski biblijski komentator, koji je proučavao proročanstva iz Dan.7 i Otkrive-nja, došao do sledećeg  zaključka:



Mali Rog iz Danila ukazuje na papstvo; Princip dan za godinu, se mora primeniti na ova proročanstva; Nešto značajno se mora  dogoditi sa papstvom oko 1800. godine.                                                                                                         
Ili njegovim rečima rečeno: „Vreme zveri završava se oko 1800. godine „ (citirano u LeRoy Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, Bd.II,s 595).
Znamo da je 538. god pr.H. poslednja arijanska sila (jedan od isčupanih rogova) proterana iz Rima.

To je omogućilo papstvu potpunu vlast nad gradom. Tačno 1260 godina kasnije, 1798. je francuski general Bertije (Berthier) odveo papu u ropstvo.
O ovim se događajima može čitati u katoličkoj literaturi. U toj literaturi je opisano zarobljavanje pape, koji je kao francuski zarobljenik umro u izgnanstvu. ( Znamo da će se uprkos rane koja je izgledala kao smrtna, papstvo ponovo uzdići. Danilo otkriva istoriju od nekoliko hiljada godina u svega otprilike desetak stihova i on tu nema mesta za ove detalje. Kasnije nam je u Otkrivenju, posebno u 13. poglavlju dozvoljeno da  dublje zavirimo u događaje koji će se odigrati na kraju 1260 godina pri ponovnom „oživljavanju“ papstva.)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------