Paralele i redosled dogadjaja sedam crkava, sedam pecata , sedam truba, i sedam zala.

Prva crkva.

Prva crkva pocinje na dan pedesetnice.

Otkrivenje 2,1	Anđelu Efeske crkve napiši: tako govori onaj što drži sedam zvijezda u desnici svojoj, i što hodi posred sedam svijećnjaka zlatnijeh:
Otkrivenje 2,2	Znam tvoja djela, i trud tvoj, i trpljenje tvoje, i da ne možeš snositi zlijeh, i iskušao si one koji govore da su apostoli a nijesu, a našao si ih lažne;
Otkrivenje 2,3	I podnio si mnogo, i trpljenje imaš, i za ime moje trudio si se, i nijesi sustao.
Otkrivenje 2,4	No imam na tebe, što si ljubav svoju prvu ostavio.
Otkrivenje 2,5	Opomeni se dakle otkuda si spao, i pokaj se, i prva djela čini; ako li ne, doći ću ti skoro, i dignuću svijećnjak tvoj s mjesta njegova, ako se ne pokaješ.
Otkrivenje 2,6	No ovo imaš što mrziš na djela Nikolinaca, na koja i ja mrzim.
Otkrivenje 2,7	Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama: koji pobijedi daću mu da jede od drveta životnoga koje je nasred raja Božijega.

Simbolicki crkva u Efesu predstavlja  crkvu u prvom veku.
Prvi vek je bio period ljubavi prema Bogu, istini i medjusobno, i vernoscu Jevandjelju.
Ali u vreme kada je Jovan poceo da pise knjigu krajem prvog veka,.
Crkva je pocela da gubi zar prve ljubavi udaljavajuci se od jednostavnosti Jevandjelja.
Prva crkva pocinje na dan pedesetnice izlivanjem Duha svetoga na apsotole.
---------------------------------------------------------------------------------------------

Prva truba pocinje na dan Hristovog raspeca, 50 dana pre prvog pecata i prve crkve.[/u][/b]

Otkrivenje 8,6	I sedam anđela koji imahu sedam truba, pripraviše se da zatrube.
Otkrivenje 8,7	I prvi anđeo zatrubi, i posta grad i oganj, smiješani s krvlju, i padoše na zemlju; i trećina drva izgorje, i svaka trava zelena izgorje.

Drvece i trava simbolise verne.
Prva truba najavljuje Bozji sud nad onima iz Bozjeg naroda koji su bili ukljuceni u progonstvo Hrista i prve crkve.
Mnogi su prihvatili Hrista ali vecina ga je sa svojim vodjama odbacila i postali su protivnici Jevanjdelja.
Kao rezultat oni su sebe stavili van zastite ponudjene kroz zavet.
Sada su oni prvi da iskuse posledice odbacivanja zaveta.
Sud pocinje od kuce Bozje citamo u 1 Petrovoj 4,17.

I kao sto su grad i oganj u proslosti  korisceni protiv neprijatelja Izraila, tako i zvuk  prve trube ovom simbolikom najavljuje  sud nad narodom Bozjim koji je odbacio zavet i okrenuo se da bude ugnjetavac i progonitelj hrista i Hristovih sledbenika.

Tako prva truba prikazuje propast Jevrejske nacije i razorenje Jerusalima od Rimljana 70 god. n.e. i opomenu da ce sud stici sve koji ustaju na Bozji narod i jevandjelje

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

Prvi pecat.
Pocinje na dan pedesetnice kada pocinje propovedanje Jevanjdelja i kada pocinje rad prve crkve, 50 dana posle prve trube.

Otkrivenje 6,1	I vidjeh kad otvori jagnje jedan od sedam pečata, i čuh jednu od četiri životinje gdje govori kao glas gromovni: dođi i viđi.
Otkrivenje 6,2	I vidjeh, i gle, konj bijel, i onaj što sjeđaše na njemu imadijaše strijelu; i njemu se dade vijenac, i iziđe pobjeđujući, i da pobijedi.

Znacenje prvog pecata, jahaca na belom konju:
Jahac na belom konju  obelezava sirenje jevandjelja Isusa Hrista, koje je odpocelo na pedesetnici.
Kada je Hristos bio uzvisen na nebeski presto, sevsi sa desne strane Oca, pocelo je sirenje Njegovog carstva na zemlji, ratnim dejstvom protiv sile zla.
Bilo je mnogo teritorija koje je trebalo osvojiti i mnogi ljudi koje je trebalo zadobiti za carstvo i spasenje.
U svom pocetku, objavljivanje jevnajdelja imalo je mocni pocetak kao rezultat izrazavanja sile Svetoga  Duha.
Hiljade su se su se obratile u jedan dan.
Dela 2,41,47.
Dela,4,4.
Taj pobedonosni hod Jevandjelja, ce se nastaviti kroz istoriju sve do konacnog osvajanja koje ce biti objavljeno u vreme kraja.

Matej 24,14

I propovjediće se ovo jevanđelje o carstvu po svemu svijetu za svjedočanstvo svijem narodima. I tada će doći pošljedak.

Prvi pecat se podudara kao period opisan crkvom u Efesu, sa apostolskim periodom u prvom veku,koji je bio okarakterisan apsolutnom vernoscu.
Uporedi otrk 2 1-7.
Tokom tog vremena se jevandjelje sirilo velikom brzinom kroz svet sto je opisano i prvim jahacem apokalpse u prvom pecatu i konjaniku na belom konju.
Kol 1,23.

Sazetak:
Prva crkva 
U svim 7 crkava se opisuje pojedinacno stanje pomenute crkve.
U prvoj apostolskoj crkvi se opisuje njeno stanje, i ono je uglavnom pozitivno, ali izvestaj se nalazi krajem prvog veka gde ta ljubav pocinje da se hladi.
Prvi pecat stanje sa sirenjem Jevandjelja. Njegova cistina i napredak. 
I prva truba opisuje i opomninje da ce svi koji ustanu protiv istine i njenih sledbenika da ih ubijaju,progone, primiti sud u svoje vreme. Pa i oni koji su nekada sami pripadali tu, ali su ustali protiv i ugrozili istinu i one koji ju sire.
Prva truba najalvjuje sud protiv tadasnje I zrailske nacije.

Druga Crkva.

Druga crkva deluje za vreme drugog i trceg veka, ali sada  dozivljava progonstvo od Rimljana.

Otkrivenje 2,8	I anđelu crkve Smiranske napiši: tako govori prvi i pošljednji, koji bješe mrtav, i evo je živ:
Otkrivenje 2,9	Znam tvoja djela, i nevolju i siromaštvo (ali si bogat), i hule onijeh koji govore da su Jevreji a nijesu, nego zbornica sotonina.
Otkrivenje 2,10	Ne boj se ni oda šta što ćeš postradati. Gle, đavo će neke od vas metati u tamnicu, da se iskušate, i imaćete nevolju do deset dana. Budi vjeran do same smrti, i daću ti vijenac života.
Otkrivenje 2,11	Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama:koji pobijedi neće mu nauditi druga smrt.

Simbolicka primena druge crkve u Smirni.
Iskustvo crkve u Smirni se podudaralo sa okrutnim progonstvom hriscana kroz Rimsku istoriju za vreme drugog i treceg veka.

Deset dana.

Otkrivenje 2,10

Ne boj se ni oda šta što ćeš postradati. Gle, đavo će neke od vas metati u tamnicu, da se iskušate, i imaćete nevolju do deset dana. Budi vjeran do same smrti, i daću ti vijenac života.

Dest dana koji se spominju u poruci Smirni, se prorocki primenjuju na strahovito progonstvo sirom Rimskog carstva, od strane imperatora Dioklecijana, koje je nastavljeno za vreme njegovog naslednika Galerija, 303 - 3013 god.  n. e.
Tacno 10 godina.
Na ovaj nacin crkva u Smirni predstavlja period u crkvenoj istoriji od pocetka drugog veka do 313 godine kada je Konstantin Veliki, izdao cuveni Milanski edikt, dajuci hriscanima versku slobodu.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Drugi pecat.

Otkrivenje 6,3	I kad otvori drugi pečat, čuh drugu životinju gdje govori: dođi i viđi.
Otkrivenje 6,4	I iziđe drugi konj riđ, i onome što sjeđaše na njemu dade se da uzme mir sa zemlje, i da ubija jedan drugoga, i dade mu se mač veliki.

Drugi pecat odgovara periodu progonstva zbog propovedanja i sirena jevandjelja  koje se zbilo za vreme Rimske imperije od kraja prvog do pocetka  cetvrtog veka.
Uporedi otrk 2 8-11.
Ridj konj je crvenkast i odgovara slici krvi, koja se proliva za jevandjelje.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Druga truba.

Otkrivenje 8,8	I drugi anđeo zatrubi; i kao velika gora ognjem zapaljena pade u more; i trećina mora posta krv.
Otkrivenje 8,9	I umrije trećina stvorenja koje živi u moru, i trećina lađi propade.

Druga truba oznacava pocetak kazne i neminovno  propadanja  Rima zbog  progonstva hriscana i sprecavanja sirenja Jevadjelja. 
Propast Rima je trajao nekoliko veka sve do 5 veka pa i posle sto je preostalo. 

Apostol Petar je koristio izraz  Vavilon kao kripticno ime za Rim.

1. Petrova 5,13

Pozdravlja vas crkva s vama izbrana u Vavilonu, i Marko sin moj.

Hriscani Jovanovog vremena su Rim posmatrali kao Vavilon, sto nam govori da je i sila koja se u Otkrivenju naziva Vavilonom i koja vlada i tlaci Bozji narod u poslednje vreme, isto tako simbolckim jezikom nazvana Vavilon.
Uz karakteristike koje su nam date o toj poslednjoj sili da  bi je prepoznali ko je ona sa pravim imenom.
Tako su hriscani Jovanovog vremena mogli lako da indetifikuju drugu trubu i simbolicno zapaljenu goru koja  pada u more novi Vavilon, Tadasnji Rim.
I celi prizor druge trube je oznacavao pad te tlacilacke imperije.
Koji pocinje i zapecacen je kao siguran  zbog  velikog  progonstva  nad hriscanima i istine od te velike sile.
Hrisxani su kroz ovaj prorocki  prizor mogli da znaju da je kraj toj sili zagarantovan i da je poceo. . 

More i njegove vode u Bibliji predstavlja ljude koji se nasilno suprostavljaju Bogu, u ovom slucaju druge trube, Rimsku imepriju.

Otkrivenje 17,15

I reče mi: vode, što si vidio, gdje sjedi kurva, ono su ljudi i narodi, i plemena i jezici.

Sazetak:
Druga crkva predstavlja crkvu koja je ocigledno sirila i prorpovedala jevandjlje izvan granica Izraila gde je prvo pocela.
Period koji predstavlja drugu crkvu, je crkva u progonstvu, crkva koja je bezela od mesta do mesta i svako se snalazio kako je umeo da bi propovedao i preziveo.
Uprkos progonstvu i opasnosti po zivot, vernici nisu stali ili odustali sa propovedanjem i cekali bolje vreme.
Bezanjem iz grada u grad, mesta u mesto, odrekavsi se bogatsva i ugodnosti, rizikovali su svoje zivote sireci jevandjelje trpeci nevolje i progonstvo.
Mora da su imali i vleika iskustva.

Na ovaj nacin crkva u Smirni predstavlja period u crkvenoj istoriji od pocetka drugog veka do 313 godine kada je Konstantin Veliki, izdao cuveni Milanski edikt, dajuci hriscanima versku slobodu.

Drugi pecat, konj crvenkaste boje i jahac sa macem, nam ukazuje da jevandjelje i crkva pocinje da dozivljava strasna, nezapamcena  progonstva gde god da siri jevandjelje.
Ovoga puta od strane Rima koji u to vreme vlada svetom.

Druga truba ukazuje na opomenu i kaznu i propast Rima, koja je dosla i koja ce kad tad doci na svakoga ko ustane protiv jevandjelja i njeogvih sledebnika.

Treca crkva.

To je Crkva 4 i 5 veka, progonstvo hriscanske crkve prestaje, i to je vreme kada hriscanstvo postaje i drzavna religija, ali vreme mnogih kompromisa sa neznabostvom.

Otkrivenje 2,12	I anđelu Pergamske crkve napiši: tako govori onaj što ima mač oštar s obje strane:
Otkrivenje 2,13	Znam djela tvoja, i gdje živiš, gdje je prijesto sotonin; i držiš ime moje, i nijesi se odrekao vjere moje i u one dane u koje je Antipa, vjerni svjedok moj, ubijen kod vas, gdje živi sotona.
Otkrivenje 2,14	No imam na tebe malo, što imaš tu koji drže nauku Valaama, koji učaše Valaka da položi sablazan pred sinovima Izrailjevijem, da jedu žrtve idolske, i da se kurvaju.
Otkrivenje 2,15	Tako imaš i ti koji drže nauku Nikolinaca, na koju ja mrzim.
Otkrivenje 2,16	Pokaj se dakle; ako li ne, doći ću ti skoro, i vojevaću s njima mačem usta svojih.
Otkrivenje 2,17	Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama: koji pobijedi daću mu da jede od mane sakrivene, i daću mu kamen bijel, i na kamenu novo ime napisano, kojega niko ne zna osim onoga koji primi.

Simbolicko znacenje trece crkve u Pergamu.
Ova crkva simbolicki predstavlja treci period izmedju 4 i 5 veka.
Koji je nastao posle obracenja Konstantina Velikog u hriscanstvo 313 god.
Posto je crkva na kraju pobedila u bici sa paganizmom, hricani nisu morali da se boje progonstva i pritiscima spolja.
Ali mnogi u ckrvi su izabrali da kompromituju svoje hriscanstvo paganizmom.
Paganske  filozofske zamisli, i obicaji su se u to vreme  postepeno uvukli u crkvu.
Tako su zamenili Bibliju kao izvor ucenja i verovanja.
Mada su mnogi hriscani ostali nepokolebani i verni jevandjelju tokom ovog perioda 4 i 5 veka.
To je vreme kada je nastalo duhovno opadanje i otpad tokom kojeg se crkva hrvala sa mnostvom kompromisa.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Treci pecat.

Otkrivenje 6,5	I kad otvori treći pečat, čuh treću životinju gdje govori: dođi i viđi. I vidjeh, i gle, konj vran, i onaj što sjeđaše na njemu imađaše mjerila u ruci svojoj.
Otkrivenje 6,6	I čuh glas između četiri životinje gdje govori: oka pšenice za groš, i tri oke ječma za groš; a ulja i vina neće biti.

Treci pecat  je 4 i 5 vek hriscanske istorije, koji su bili obelezeni postepenim duhovnim opadanjem i kompropimisima sa neznabostvom zatamnjivanjem jevandjelja..
Uporedi oktr 2, 12-17.
U ovom periodu, postojala je duhovna glad za Bozjom reci, prava istina se sve teze nalazila i praktikovala.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Treca truba.

Otkrivenje 8,10	I treći anđeo zatrubi, i pade s neba velika zvijezda, koja goraše kao svijeća, i pade na trećinu rijeka i na izvore vodene.
Otkrivenje 8,11	I ime zvijezdi bješe Pelen; i trećina voda posta pelen, i mnogi ljudi pomriješe od voda, jer bijahu grke.

Treca truba opisuje srednjovekovni otpad i posledice tog otpada, duhovnu smrt mnogih koji su pili zagadjene i otrovne vode.
Tako je posledica tog otpada prouzrokovala da je  velika zvezda koja je pala sa neba, osnovala svoje carstvo i instituciju kojom je vladala nad istinom  i vodila ljude u propast 12 vekova, misleci da sluze Bogu.
Treca truba nama danas  jeste trubeci alarm, da ispitamo i danas postojeca ucenja iz srednjovekovnog doba Biblijom, ako se nalazimo u dielmi ili u takvoj instituciji iz tog vremena, i pronadjemo istinu u Bozjoj reci. 
Cistu vodu, zivu vodu da poslusamo Bozji glas, izidjite iz nje naorde moj..

Sazetak:
Treca crkva predstavlja crkvu 4,5 veka, progonstvo nestaje, spoljasna opasnost je prosla, crkva postaje i drzavna religija.
Medjutim  kvarneje pocinje iznutra, istina se izopacuje i drzavno priznanje kosta crkvu cistog jevandjelja i mnogi u crkvi podrzavaju te kompromise, iako jos mnogi ostaju verni, ali sve ih je manje.

Treci pecat ukazuje na duhovnu glad koja pocinje da vlada jer prava istina jevandjelja postaje jako retka i pravih sldebnika tako malo.
 A takvi pocinju i da dobijaju probleme u ckrkvi. 
Konj vran - crni konj, ukazuje na pomracenje jevandjelja.

Treca truba opominje da svaki otpad i odbacivanje cistog biblijskog jevndjelja daje pravo paloj zvezdi, sotonskim silama da jos vise uticu na propast istine i njeno iskrivljavanje i da ce to dovesti do toga da ce mnogi u svetu kao posledica odbacivanja istine i jevandjelja biti zavedeni i izgubleni za vecnost zatrovanom laznom naukom. 
I kao posledica, sile tame ce ih voditi u sve vecu tamu i zabludu i  imace sve veci uticaj nad svetom i ljudima i sirenju zablude.

Cetvrta crkva.

Cetvrta crkva je crkva  mracnog srednjeg veka.

Otkrivenje 2,18	I anđelu Tijatirske crkve napiši: tako govori sin Božij, koji ima oči svoje kao plamen ognjeni, i noge njegove kao mjed:
Otkrivenje 2,19	Znam tvoja djela, i ljubav, i službu, i vjeru, i trpljenje tvoje, i djela tvoja, i da pošljednjijeh ima više od prvijeh;
Otkrivenje 2,20	No imam na tebe malo, što dopuštaš ženi Jezavelji, koja govori da je proročica, da uči i da vara sluge moje da čine preljubu i da jedu žrtvu idolsku.
Otkrivenje 2,21	I dadoh joj vrijeme da se pokaje od kurvarstva svojega, i ne pokaja se.

Otkrivenje 2,22	Evo je ja mećem na odar, i one koji čine preljubu s njom u nevolju veliku, ako se ne pokaju od svojijeh djela.
Otkrivenje 2,23	I djecu njezinu pobiću na mjesto; i poznaće sve crkve da sam ja koji ispitujem srca i bubrege, i daću vam svakome po djelima vašim:
Otkrivenje 2,24	A vama govorim i ostalima koji su u Tijatiru koji nemaju nauke ove, i koji ne poznaju dubina sotoninijeh (kao što govore): neću metnuti na vas drugoga bremena,
Otkrivenje 2,25	Osim koji imate, držite dokle dođem.

Otkrivenje 2,26	I koji pobijedi i održi djela moja do kraja, daću mu vlast nad neznabošcima;
Otkrivenje 2,27	I pašće ih gvozdenom palicom, i oni će se razdrobiti kao sudovi lončarski; kao i ja što primih od oca svojega;

Otkrivenje 2,28

I daću mu zvijezdu danicu.

Otkrivenje 2,29

Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama.

Simbolicko znacenje crkve u Tijatiri.
Situcija u Tijatiri se primenjuje na crkvu tokom srednjeg veka.
Opasnost za crkvu tada nije dolazila spolja, vec od onih koji su tvrdili da imaju od Boga potvrdjeni autoritet.
Tokom tog perioda tradicija je skoro potpuno zamenila bibliju kao osnov ucenja i verovanja.
Ljudsko svestenstvo i svete relikvije, zamenile su Hristovu svestenicku sluzbu u nebeskoj svetinji, a dela su proglasena  sredstvom spasenja.
Oni koji se nisu saglasili sa iskvarneim uticajem institucionalne crkve, iskusili su od nje okrutno progonstvo, pa cak i smrt.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Cetvrti pecat.

Otkrivenje 6,7	I kad otvori četvrti pečat, čuh glas četvrte životinje gdje govori: dođi i viđi.
Otkrivenje 6,8	I vidjeh, i gle, konj blijed, i onome što sjeđaše na njemu bješe ime smrt, i pakao iđaše za njim; i njemu se dade oblast na četvrtom dijelu zemlje da ubije mačem i glađu i smrću i zvjerinjem zemaljskijem.

Cetvrti pecat Pokazuje stanje jevandjelja tokom mracnog srednjeg veka i duhovnu smrt koja karakterise hriscanstvo tokom mracnog srdenjeg veka, kada je Biblija bila nedostupna i zabranjivana, i skrivana od  naroda a tradicija nadvladala ucenje Biblije.
Uporedi otrk 2,18-29
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Cetvrta truba.

Otkrivenje 8,12	I četvrti anđeo zatrubi, i udarena bi trećina sunca, i trećina mjeseca, i trećina zvijezda, da pomrča trećina njihova, i trećina dana da ne svijetli, tako i noći.
Otkrivenje 8,13	I vidjeh, i čuh jednog anđela gdje leti posred neba i govori glasom velikijem: teško, teško, teško onima koji žive na zemlji od ostalijeh glasova trubnijeh trojice anđela, koji će trubiti.

Cetvrta truba opisuje zatamnjeno sunce i mesec. sto pokazuje da  zatamljivanje duhovne svetlosti koja ja pocela da sija posle mracnog srednjeg veka, i tako pod preovladajucim uticajem  racionalizma, skepticizma, humanizma, liberalizma, materijalizma, sekularizma potamnela.
To je prouzrokovalo duhovnu  tamu u svetu i njeno produbljivanje 
To je sve   omogucilo vece  delovanje silama tame,  a sa time petu i sestu trubu i sve ono sto one donose.
Tako da je tama koju opisuje 4 truba, u stvari odsutnost Jevandjelja u srcima i umovima ljudi i njihova nezainteresovanost za isto.


Sazetak:
Cetvrta crkva opisuje mracni srednji vek i stanje crkve gde opasnost dolazi iznutra u samoj ckrvi.
Jevndjelje je napdnuto iznutra i istine jevandjelja su zamenjene novim jevanjdjeljem koje slici pravom ali je obuceno u paganizam.
Sila spasenja je sa Hrista skrenuta na formu i relikvije i pogresna ucenja,

Cetvrti pecat i konj bled sa svojom bojom  i jahacem smrt i grob, opisuje boju i stanje  mrtvaca.
Istina, i pravo jevadjelje je u tom periodu umrlo, utiicaj sila tame je katstrofalan kada im odbacivanje istine da pravo na veci uticaj.
Ljudi u tom periodu vise nisu imali pravo znanje jevandjelja.

Cetvrta truba: U cetvrtoj trubi vidimo da je svetlost sunca i meseca opet tu,  svetlost predstavlja Bozju rec, jevandjelje, ali ona je za trecinu zatamnjena.
Posle generacije reformatora pocev od 13 do 16 veka koja je ponovo otkrila jevandjelje i uspostavila Bibliju kao pravilo vere.
Ta generacija reformarora puna zivota i pozrtvovanja je zamenjena generacijom bezivotne genracija gde se hriscanstvo vise svelo na clanstvo u ckrvi mesto zivot sa Hristom. 
To je dovelo do porasti sekularizma i raznih ne relgioznih ucenja gde je sve to istisnulo spasenje iz umova ljudi. 
U 4 Trubi  ne nalazimo neku kaznu, ali imamo opomenu koja ukazuje da je nepostovanje svetlosti uzrok i otvraranje vrata  sledecim trubama koje dolaze.
I 4 truba opominje na posledice koje dolaze kada ljudi odbace, pogaze i ne cene  svetlost jevandjelja.
A to cemo videti u sledecim trubama, duhovna smrt i sve veci uticaj u zabljudjivanju od strane mracnih sila na svim podrucjima.
Bog onda kao posledicu ,dozvoljava  da ljudi  veruju lazi i potpadaju istoj, jer su to u stvari sami izabrali, i sve je teze razluciti istinu od zablude, jer je u sledecim trubama uticaj sila tame  na svim poljima ljudskog drustva.

2. Solunjanima 2,11

I zato će im Bog poslati (dozvoliti) silu prijevare, da vjeruju laži

Peta 5. crkva nastaje   u vremenu izmedju 4 i 5  pecata  15 do 17 veka i zavrsava 1798 god kada pocinje 6 crkva.

Sesta  crkva nastaje, pocinje, sa 5 pecatom koji pocinje 1798 i  ide, zavrsava do isteka 2300 dana i noci kada pocinje vreme nebeskog suda  i malo posle toga .

I  zadnja sedma crkva nastaje za vreme petog pecata i pete trube kada pocinje nebeski sud izmedju 1843 god i 1869.
Sama sedma crkva nosi ime crkva suda.
Sedma crkva zavrsava sa sedmim pecatom i sedmom trubom, i sedam casa Hrisotvim doalskom.

Kasnije cemo videti zasto?

Peta crkva.
I anđelu Sardske crkve napiši: tako govori onaj što ima sedam Duhova Božijih, i sedam zvijezda: znam tvoja djela, da imaš ime da si živ, a mrtav si.

Otkrivenje 3,2
Straži, i utvrđuj ostale koji hoće da pomru; jer ne nađoh tvojijeh djela savršenijeh pred Bogom svojijem.

Otkrivenje 3,3
Opominji se dakle, kako si primio i kako si čuo, i drži i pokaj se. Ako li ne uzastražiš, doći ću na tebe kao lupež, i nećeš čuti u koji ću čas doći na tebe.

Otkrivenje 3,4
Ali imaš malo imena i u Sardu, koji ne opoganiše svojijeh haljina, i hodiće sa mnom u bijelima, jer su dostojni.

Otkrivenje 3,5
Koji pobijedi on će se obući u haljine bijele, i neću izbrisati imena njegova iz knjige života, i priznaću ime njegovo pred ocem svojijem i pred anđelima njegovima.

Otkrivenje 3,6
Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama.

Simbolicko i istorijsko znacenje 5 crkve u Sardu.
Poruka crkvi u Sardu, oslikava uslove koje je crkva dozivljavala nakon reformacije 17 i 18 veku..
Ziva generacija reformatora je ponovo otkrila Jevandjelje zaboravljeno tokom srednjovekovnog perioda, i stavila Bibliju u ruke naroda.
Bile su ustanovljene nove crkve i hriscanstvo je ozivelo.
Ali bezivotni formlaizam i amterijalizam je poceo da nadire u crkvu kada su se zivoti reformatora ugasili.
Njihovi nasledici su se sve vise ukljucivali u doktrinarne polemike i sukobe, Postepeno dospevajuci u stanje duhovne LETARGIJE.
Umor, nemanje duhovne enrgije,pospanost i poceli su vise da se zalazu za materijalno a manje za duhovno.
Na kraju tog perioda pod  sve jacim uticajem filozofskog racionalizma i sekularizma, materijalizma.
Spasonosna blagodat Jevandjelja i odanost Hristu se gasila, ustupajuci mesto racionalizmu i teoloskim argumentima.
Crkva je u ovom  periodu vremena iako na oko bila ziva, u stvari bila duhovno mrtva.
Racionalizmom nazivamo onaj pravac u teoriji spoznaje koji, bez obzira na to da li osetilno iskustvo kao jedan od izvora i oblika naše spoznaje stvarnbosti odbacuje ili ne, smatra da je objektivnu stvarnost moguće spoznati samo mišljenjem,
Sekularizam  je , ideja da veru i vjerska uvjerenja valja odbaciti i zanemariti.

Sesta crkva.
Otkrivenje 3,7. I anđelu Filadelfijske crkve napiši: tako govori sveti istiniti, koji ima ključ Davidov, koji otvori i niko ne zatvori, koji zatvori i niko ne otvori.

Otkrivenje 3,8 Znam tvoja djela; gle, dadoh pred tobom vrata otvorena, i niko ih ne može zatvoriti; jer imaš malo sile, i držao si moju riječ, i nijesi se odrekao imena

Otkrivenje 3,9 Evo dajem one iz zbornice sotonine koji govore da su Jevreji i nijesu, nego lažu; evo ću ih učiniti da dođu i da se poklone pred nogama tvojim, i da poznadu da te ja ljubim.

Otkrivenje 3,10
Jer si održao riječ trpljenja mojega, i ja ću tebe sačuvati od časa iskušenja, koji će doći na sav vasioni svijet da iskuša one koji žive na zemlji.

Otkrivenje 3,11 Evo ću doći brzo: drži što imaš, da niko ne uzme vijenca tvojega.

Otkrivenje 3,12
Koji pobijedi učiniću ga stub u crkvi Boga svojega, i više neće izići napolje; i napisaću na njemu ime Boga svojega, i ime novoga Jerusalima, grada Boga mojega, koji silazi s neba od Boga mojega, i ime moje novo.

Otkrivenje 3,13 Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama.


Simbolicko, istorijsko, znacenje seste crkve u Filadefiji.

Situacija crkve u Filadefiji se podudara sa situacijom u hriscanskom svetu u 18 i 19 veku.

Taj period je bio obelezen velikim ozivljavanjem protenstatizma.

Razliciti pokreti uneli su u srca ljudi novi zivot i iskrenu veru  u Hristovu spasonosnu blagodat.

A to je proizvelo obnovljenje duha, hriscanskog zajednistva, i samopozrtvovanosti.

Crkva je tokom ovog perioda bila vodjena  iskrenom zeljom da odnese Jevandjelje celom svetu.

Kao rezultat, otvorila su se velika vrata i javio se veliki pokret propovedanja jevandjelja koji svet nikada ranije nije video.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sedma crkva.

Nastaje negde  1869 god kao psoledica uticaja seste crkve.

Otkrivenje 3,14 I anđelu Laodikijske crkve napiši: tako govori Amin, svjedok vjerni i istiniti, početak stvorenja Božijega:

Otkrivenje 3,15 Znam tvoja djela da nijesi ni studen ni vruć. O da si studen ili vruć!

Otkrivenje 3,16Tako, budući mlak, i nijesi ni studen ni vruć, izbljuvaću te iz usta svojijeh.

Otkrivenje 3,17 Jer govoriš: bogat sam, i obogatio sam se, i ništa ne potrebujem; a ne znaš da si ti nesrećan, i nevoljan, i siromah, i slijep, i go.
Otkrivenje 3,18Svjetujem te da kupiš u mene zlata žeženoga u ognju, da se obogatiš; i bijele haljine, da se obučeš, i da se ne pokaže sramota golotinje tvoje; i masti očinjom pomaži oči svoje da vidiš.

Otkrivenje 3,19Ja koje god ljubim one i karam i poučavam; postaraj se dakle, i pokaj se.

Otkrivenje 3,20 Evo stojim na vratima i kucam: ako ko čuje glas moj i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njime, i on sa mnom.

Otkrivenje 3,21 Koji pobijedi daću mu da sjede sa mnom na prijestolu mojemu, kao i ja što pobijedih i sjedoh s ocem svojijem na prijestolu njegovu.

Simbolicko istorijsko znacenje sedme i poslednje crkve u laodikeji.
Crkva u Laodikeji kao zadnja crkva, periodicno predstavlja poslednju ckrvu, i to crkvu danas u nase vreme.
Duhovno stanje crkve u Laodikeji predstavlja duhovno stanje crkve danas.
Isus koristi slicne reci za crkvu u Laodikeji kao i za crkvu koja stoji pred Armagedonskom bitkom:

Otkrivenje 16,15 Evo idem kao lupež; blago onome koji je budan i koji čuva haljine svoje, da go ne hodi i da se ne vidi sramota njegova.

Sto pokazuje da je poruka crkve Laodikeji, model za crkvu poslednjeg vremena.
Ova crkva postoji u narocito vreme, prolazi kroz velike politicke, religozne, i drustvene promene.
I suocava sa sa izazovima sa kojima se nije suocavala ni jedna predhodna generacija.
Pa ipak je ova crkva samodovoljna, mlaka, boreci sa sa svojom autenticnoscu.
Hristovo upozorenje ovoj Crkvi je ozbiljno upozorenje za sve koji su deo ove Crkve u zavrsnom periodu zemaljske istorije
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Peti pecat.
Otkrivenje 6,9[I kad otvori peti pečat, vidjeh pod oltarom duše pobijenijeh za riječ Božiju i za svjedočanstvo koje imahu.
Otkrivenje 6,10 I povikaše glasom velikijem govoreći: dokle, gospodaru sveti i istiniti! ne sudiš i ne kaješ krvi naše na onima što žive na zemlji?
Otkrivenje 6,11 I dane biše svakome od njih haljine bijele, i rečeno im bi da počinu još malo vremena, dokle se navrše i drugari njihovi i braća njihova, koji valja da budu pobijeni kao i oni.

Peti pecat predtstavlja period posle cetvrtog pecata i  mracnog srednjeg veka i posle dominacije malog roga.
Peti pecat je dovodjenje pravde u red i pocetak perioda nebeskog suda.
Peti pecat pocinje nesto pre samog suda koji pocinje 1844, jer vidimo da pecat ne pocinje odma sudom, vec simbolicki se pokrece to pitanje pravde i suda.
Otvaranjem petog pecata se prvo pokrece pravedno  pitanje svih stradalih za isitnu  Jevandjelja i Hrista.
Njihova krv ne dozvoljava vise da ovo pitanje jos ceka.
Pravda vec dovodi u misli nekeih bica i andjela to pitanje.
Vec su dugo mrtvi j progonstvo vec dugo traje?
A posle toga vidimo u tekstu da pocinje sud i mucenici dobijaju presudu, nagradu koju ce primiti o vaskrsenju, bele haljine.
Njihov status buducnosti je odlucen.
A to bez suda ne ide.
Sto ukazuje da u toku  5 pecata pocinje da se  izvrsava pravda nad  mnogim stradalima i pocinje vreme suda.
U tekstu vidimo da svi pobijeni od pocetka istorije propovedanja jevandjelja primaju presudu.
A presuda je bele haljine sto znaci dobice vecnost.
To je ocigledno vreme pocetka nebeskog suda po isteku 1260 dana progonstva 


1798. je francuski  general bertije (Berthier) odveo papu u ropstvo i tada pocinje otvaranje 5 pecata jer zavrsava prorocki period i prevalst malog roga od 1260 godina.
A 50 god kasnije, pocinje nebeski sud po isteku 2300 dana i noci, 1844 god. 

Jer da u petoj trubi  nije vreme suda, stradali za jevandjelje ne bi mogli jos da dobiju bele haljine.
Tekst nam ukazuje na pocetak tog suda, ne da je zavrsio.
On ce trajati sve dok verni budu stradali za jevandjelje, a to je sve dok zapecacenje ne bude zavrseno.
A dok traje peti pecat, to jest sud, ne moze da pocne sesti pecat.

Sto vidimo da prvih 4 peceta sud nije poceo.
Ne nalazimo ga tamo, ali ga ocigledno nalazimo u petom pecatu.
Pocetak petog pecata je 1798 kada sila koja progoni, gubi svoju vlast istekom prorockog vremena od 1260 godina  koje joj je dato.  
A pocetak suda koji pocinje u toku 5 pecata pocinje nesto kasnije, jer se to pitanje prvo pokrece. 
I pokretanje tog pitanja, dovodi do pocetka suda.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Peta truba.

Otkrivenje 9,1 I peti anđeo zatrubi, i vidjeh zvijezdu gdje pade s neba na zemlju, i dade joj se ključ od studenca bezdana;

Otkrivenje 9,2 I otvori studenac bezdana, i iziđe dim iz studenca kao dim velike peći, i pocrnje sunce i nebo od dima studenčeva;

Otkrivenje 9,3 I iz dima iziđoše skakavci na zemlju, i dade im se oblast, kao što i skorpije imaju oblast na zemlji.

Otkrivenje 9,4 I reče im se da ne ude travi zemaljskoj niti ikakoj zeleni, niti ikaku drvetu, nego samo ljudima koji nemaju pečata Božijega na čelima svojima.

Otkrivenje 9,5
I dade im se da ih ne ubijaju, nego da ih muče pet mjeseci; i mučenje njihovo bijaše kao mučenje skorpijino kad ujede čovjeka;

Otkrivenje 9,6
I u te dane tražiće ljudi smrt, i neće je naći; i željeće da umru, i smrt će od njih bježati.

Otkrivenje 9,7
I skakavci bijahu kao konji spremljeni na boj; i na glavama njihovima kao krune od zlata, i lica njihova kao lica čovječija.

Otkrivenje 9,8
I imahu kose kao kose ženske, i zubi njihovi bijahu kao u lavova;

Otkrivenje 9,9
I imahu oklope kao oklope gvozdene, i glas krila njihovijeh bijaše kao glas kola kad mnogi konji trče na boj;

Otkrivenje 9,10
I imahu repove kao skorpijine, i žalci bijahu na repovima njihovima; i dana im bješe oblast da ude ljudima pet mjeseci.

Otkrivenje 9,11
I imahu nad sobom cara anđela bezdana kojemu je ime Jevrejski Avadon, a Grčki Apolion.

Otkrivenje 9,12
Jedno zlo prođe, evo idu još dva zla za ovijem.

Hronoloski posle cetvrte trube pocinje peta truba posle mracnog srednjeg veka, i to je sada jos uvek nase vreme.
Posle mracnog srednejg veka, svetlost Jevandjelja je ponovo zasjala.
Mnogi su za to svojim zivotima platili veliku cenu.
Posle reformatora kada je svetlost jevandjelja ugledala svetlost dana, i mnogi su se probudili, podigli, davali su svoje zivote, osnovane su mnoge crkve, bozja rec stampana.
Nastaje period pete crkve, koja posle smrti reformatora pocinje sve vise da pada u formalizam, filozofiranje, rasprave, i duhovno mrtvilo, materijalizam, mesto da dozvoli da ih jevandjelje pokrene i ozivi, da jevandjelje prodre u sve pore drustvai   zivota, da donese spasenje ljudima i da duhovnost pobedi materijalizam i greh u ljudima i svet prihvati spasenje, i Hrista.
Desava se suprotno.
Prosvteljeni ljudi sami zanemaruju svetlost i dobijenu slobodu koja je sprecavana kroz mracni srednji vek ne koriste da uzdignu istinu i Spasitelja, vec  postaju lenji, uspavani, posezu za filozofijom, materijalizmom i duhovno i Bog dolazi na drugo ili sporedno mesto.
A kao posledica toga, nastaje 5 truba koja omogucuje silama tame jos veci uticaj na svim poljima drustva. 
Od do.
Od politike, do medicine, nauke, privrede, bankrstva, vojske i naoruzanja, pa i same religije, skosltva, familije itd.
Sile tme kao skakavci pokrivaju sve i dobijaju sve veci uticaj na svim poljima.
Niste hteli da sve to pokrijete jevandjlejem i duhovnoscu, pokrice ga tama i laz.

Peti pecat i peta truba pokrivaju period  6 i 7 crkve do zapecacenja.

Sedma crkva ulazi kao zapecacena u sesti i sedmi pecat, i sestu i sedmu trubu.
Zato nemamo jos sesti i semdi pecat i sestu i sedmu trubu jer sesta truba pocinje tek kada verni budu zapecacni.
A posto jos nisu zapecaceni ne mozemo da budemo u 6 trubi i 6 pecatu koji su skoro paralelni.

Pogledjamo:

Otkrivenje 7,2	I vidjeh drugoga anđela gdje se penje od istoka sunčanoga, koji imaše pečat Boga živoga; i povika glasom velikijem na četiri anđela kojima bješe dano da kvare zemlju i more, govoreći:
Otkrivenje 7,3	Ne kvarite ni zemlje, ni mora, ni drveta, dokle zapečatim sluge Boga našega na čelima njihovima

I kada se to zapecacenje  desava?

Otkrivenje 9,13	I šesti anđeo zatrubi, i čuh glas jedan od četiri roglja zlatnoga oltara koji je pred Bogom,
Otkrivenje 9,14	Gdje govori šestome anđelu koji imaše trubu: odriješi četiri anđela koji su svezani kod rijeke velike Eufrata.
Otkrivenje 9,15	I biše odriješena četiri anđela koji bijahu pripravljeni na sahat, i dan, i mjesec, i godinu, da pobiju trećinu lju

Sedmi pecat je Hristov drugi dolazak a sedma truba je izlivanje sedam zala.
Sedam zala traju oko 50 dana, jer je razlika od pocetka prve trube i prvog pecata 50 dana.
Sedma truba pocinje sedmim zlom za ovaj svet, Hristovim doalskom.
Osim da se oni dani ne skrate.

Sazetak:

Peta crkva simbolise preiod nakon reformacije i reformatora koji su vec zavrsili svoje zivote, 17-18 veka.
Svetlost jevandjelja je otrkivena ali je zapostavljena i zamrla je.
Venrici crkve da su samo skoro svi zivi kaze tekst.
Pocinje sloboda, ali mesto da ona doprinese da jevanjdelje prosvetli ljude, nastaju razne filozofije i pravci koji dovode do sekularizma, neverstva, materijalizma, koji su iz umova ljudi uklonili svaku zelju za spasenjem.

Peti pecat, pocinje posle pada papstva 1798 god.
Zavrseno je vreme progonstva dato ovoj sili i prolivena krv trazi pravdu.
A pravda bez trazioca pravde ne postoji.
Ocigledno da nebeski svet po isteku prorockog vremena od 1260 dana, postavlja pitanje za pravdom, pozivajuci se na do tada  prolivenu krv pravednika koja vice.
I kao odgovor vidimo da mucenici dobijaju presudu,bele haljine i njima je zagrarantovana vecnost.
Do 5 pecata njihov slucaj se nije pokretao.
Zasto?
Kako bi oni u 5 pecatu dobili presudu ako sud nije tada poceo koji pocinje od kuce Bozje i to prvo nad mrtvima.
Sud pocinje kao deo 5 trube po isteku 2300 noci i dana,  i trajace sve dok verni bozji stradaju kako kaze tekst, jer ima jos koji ce stradati.
I sesti pecat logicno ne moze da pocne dok traje peti pecat.
Dok traje sud koji je 5 pecat, ne moze da pocne sesti pecat.

Peta truba 
Posle reformatora je istina, jevandjelje ponovo ugledali svet, mnogi su stradali za veru i prihvatili istinu.
Ali njihovi sledbenici i genracija posle njih  zapostavlja svetlost jevandjelja i ponovo otrkivenu istinu, i kao posledica toga, imamo 5 trubu koja , otvara i daje pravo, odvezuje ruke silama  tame da  posle velikog prosvetelenja i zanemarivanje sveltosti, da sile tame  izvrse svoj pogubni  uticaj, i  kao skakavci pokriju sve pore ljudskog drustva i tako otezaju prodor jevandjelja.
Svet nije cenio otrkivenu sveltost, i dobio je ponovo mrak i supranika.

Sesta crkva pocinje u  5 pecatu 1798  i zavrsava kada pocinje vreme suda u 5 pecatu po isteku 2300 dana godina.
Bog nikada ne zaboravlja ovaj svet i nameru da ga spasi.
On ponovo nalazi priliku i pokrece neke ljude, i reformacija ponovo ozivljava, i ponovo  drugom prilikom u 6 crkvi Bog tada otvara vrata sestoj crkvi i propovedanju jevandjelja i probudjenju.
To prouzrokuje dodatno sirenje Jevandjelja i probudjenje u svetu i formiranje 7 crkve 1869 godine, kojoj su vrata jevandjelja  otvorena do zapecacenja.

Sedma crkva.
Kada je period 6 crkve je prosao, u 18 veku  do 1869 god  je nastala  sedma crkva, i to je vreme koje traje i sada.
Mi se nalazimo pri kraju petog pecata u vermenu suda u sedmoj ckrvi.
Crkvi koja ispred sebe ima sesti i sedmii pecat i sedam zala.
Sedmi pecat je Hristov drugi dolazak.
Crkva  koja ispred sebe ima  sestu i sedmu trubu.
Sedma truba je izlivanje 7 zala a 7 zlo za ovaj svet je Hristov drugi dolazak .
U semdom pecatu je nebo prazno, Hristos je krenuo na zemlju.
Ako se ne bi nalazili u sedmoj crkvi, onda bi ona bila tek buducnost.
Ali to nije tako, jer smo unazad videli da zapecacenje tek  zavrsava otvaranjem 6 trube a zapecacenje jos nismo imali.
A zapecacenje se desava nad 7 crkvom.
Sto znaci da ono mora da se desi jos za vreme trajanje pete trube koja je vreme suda, i sedme crkve koja ide do samog kraja i treba da bude zapecacena.
Jer se odbijanjem ili primanjem ziga zveri, sud nad kucom bozjom zavrsava.
I tada pocinje 6 truba kada 6 andjeo zatrubi.
Sesti andjeo trubi i otvara se sesta truba koja potvrdjuje da je zapecanje zavrseno i pravda za kojom vice prolivena krv pravednika pocinje da se zadovoljava izlivanjem 6 trube nad zlima, gde sile tame dobijaju veliki uticaj na njihove umove i zivote.
Iako prezivljavaju nevolje i fizicko stradnaje od sila tame, u 6 trubi i  6 pecatu, niko od njih se vise ne kaje.

Sedma crkva.

Sedma crkva je nastala za vreme petog pecata i pete trube, 1869 godine, i ona je poslednja crkva u istorijskom periodu.
Ona ce proci i kroz vreme zveri, ikonu zverinu, zig zveri, kroz  sesti i sedmi pecat i kroz sestu i sedmu trubu i sedam zala i docekati Hrista.

Otkrivenje 3,18	Svjetujem te da kupiš u mene zlata žeženoga u ognju, da se obogatiš; i bijele haljine, da se obučeš, i da se ne pokaže sramota golotinje tvoje; i masti očinjom pomaži oči svoje da vidiš.
Otkrivenje 3,19	Ja koje god ljubim one i karam i poučavam; postaraj se dakle, i pokaj se.
Otkrivenje 3,20	Evo stojim na vratima i kucam: ako ko čuje glas moj i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njime, i on sa mnom.

Otkrivenje 3,21

Koji pobijedi daću mu da sjede sa mnom na prijestolu mojemu, kao i ja što pobijedih i sjedoh s ocem svojijem na prijestolu njegovu.

Simbolicko istorijsko znacenje sedme i poslednje crkve u laodikeji.
Crkva u Laodikeji kao zadnja crkva, periodicno predstavlja poslednju ckrvu i to crkvu danas u nase vreme.
Duhovno stanje crkve u Laodikeji u vecini predstavlja duhovno stanje crkve danas.
Ali u toj crkvi nema samo laodikejaca iako ih je vecina.
U njoj ima i drugih opisanih kao u periodima ostalih 6 crkava.
Crkva u laodikeji  ima opomenu da mora da promeni to stanje, ne moze da ostane u njemu ako zeli da bude spasena.
Znaci svi laodikjci u ckrvi moraju da se promene.
Inace nece uspeti da prodju ono sto ide na sedmu crkvu, a to je  zver, zig zveri, ikona zveri, sesti i sedmi pecat i sesta i sedma truba i 7 zala.
Uostalom sa pocetkom 6 trube,k se sud za verne is emduc rkvu zavrsava.
Jer 6 truba najavljuje kraj zapecacenja vernih.
A posle zavrsetka zapecacenja nema vise ponovnog zapecacenja.
Tada nastupa vreme 5 ludih devojaka.

Otkrivenje 16,15

Evo idem kao lupež; blago onome koji je budan i koji čuva haljine svoje, da go ne hodi i da se ne vidi sramota njegova.

Sto pokazuje da je poruka crkve Laodikeji, model za crkvu poslednjeg vremena.
Ova crkva postoji u narocito vreme, prolazi kroz velike politicke, religozne, i drustvene promene.
I suocava sa sa izazovima sa kojima se nije suocavala ni jedna predhodna generacija.
Pa ipak je ova crkva samodovoljna, mlaka, boreci sa sa svojom autenticnoscu.
Hristovo upozorenje ovoj Crkvi je ozbiljno upozorenje za sve koji su deo ove Crkve u zavrsnom periodu zemaljske istorije

Sesti pecat.

Otkrivenje 6,12	I vidjeh kad otvori šesti pečat, i gle, zatrese se zemlja vrlo, i sunce posta crno kao vreća od kostrijeti, i mjesec posta kao krv;
Otkrivenje 6,13	I zvijezde nebeske padoše na zemlju kao što smokva odbacuje pupke svoje kad je veliki vjetar zaljulja.
Otkrivenje 6,14	I nebo se izmače kao knjiga kad se savije, i svaka gora i ostrvo s mjesta svojijeh pokrenuše se.
Otkrivenje 6,15	I carevi zemaljski, i boljari, i bogati, i vojvode, i silni, i svaki rob, i svaki slobodnjak, sakriše se po pećinama i po kamenjacima gorskijem;
Otkrivenje 6,16	I govoriše gorama i kamenju: padnite na nas, i sakrijte nas od lica onoga što sjedi na prijestolu, i od gnjeva jagnjetova.
Otkrivenje 6,17	Jer dođe veliki dan gnjeva njegova, i ko može ostati?

Znacenje:
Sesti pecat je bukvalni dogadjaj nasuprot ostalih pecata  koji su simbolicni.
Dogadjaje 6 pecata ne mozemo da razdvajamo.
Kada pazljivo citamo, vidimo da su to dogadjaji jedan za drugim i svi ti dogadajai od pomracenja sunca,l padanja zvezda i pomeranja u svemiru do jakog neopisivog zemljotresa, dovode do toga da su ljudi u strahu i sami vicu da dolazi Hristos.
Do sada su ismejavali one koji su to govorili, sada sami  to govore.
Posle seste trube dolazi sesti pecat i on  najavljuje da je zapecacenje zavrseno i da je svet doneo konacnu odluku.
Svet je odbio vest 7 crkve o Hristovom drugom dolasku i pripremi za Hrista, odbio je da postuje Bozje zapovesti i da se pokloni zveri i njenoj ikoni i primi zig zveri  i progonio je ustao protiv onih koji su se odlucili za Hrista i bozji zakon i odbili su zver i njen zig.

Sesti pecat navodi sve one koji su odbili vest o Hristovom drugom doalsku i pokajanju i primili zig zveri, da sami povicu, da Hristos dolazi.
Sada su se setili svih onih reci i opomena onih koji su ih opominjali a oni su ih ismejavali i progonili.
Svesni su da su nespremni i vicu kamenju i drvecu, planinama, sakrijte nas od onoga koji dolazi. 
Verovatno ce ovaj zemljotres, pomracenje i padanje zvezda uciniti da na trenutak skrene paznju od vernih koje ovi progone.

15 stih kaze ovako: 

Otkrivenje 6,15.
I carevi zemaljski, i velikasi, i bogati, i vojvode, i silni, i svaki rob, i svaki slobodnjak, sakriše se po pećinama i po kamenjacima gorskijem;

Ocigledno nam se tu pokazuje nad kojim ljudima  se to izliva sesti pecat.
Nad onima koji su primili zig zveri.
Pogledjamo, nabrajanje je skoro indenticno:

Otkrivenje 13,16.
I ucini sve male i velike, bogate i siromasne.slobodnjake i robove, te im dade zig na desnoj ruci njihovoj ili na celima njihovima,

I to nam takodje  pokazuje da sesti pecat ne moze da pocne pre zavrsavanja zapecacenja i suda, i da 5 pecat  traje sve do zapecacenja, i da je 5 pecat vreme suda.
Jer je sesti pecat  kazna za ceo svet koji je primio zig zveri.
Dok je sesta truba pretezno dodatna kazna za otpali hriscanski svet, koji je cak zasluzan za uspostavljanje zveri i njenog ziga.
Mozda i na ostale religije.

Sesta truba.

Otkrivenje 9,13	I šesti anđeo zatrubi, i čuh glas jedan od četiri roglja zlatnoga oltara koji je pred Bogom,
Otkrivenje 9,14	Gdje govori šestome anđelu koji imaše trubu: odriješi četiri anđela koji su svezani kod rijeke velike Eufrata.
Otkrivenje 9,15	I biše odriješena četiri anđela koji bijahu pripravljeni na sahat, i dan, i mjesec, i godinu, da pobiju trećinu ljudi.
Otkrivenje 9,16	I broj vojnika na konjima bijaše dvjesta hiljada hiljada; i čuh broj njihov.
Otkrivenje 9,17	I tako vidjeh u utvari konje, i one što sjeđahu na njima, koji imahu oklope ognjene i plavetne i sumporne; i glave konja njihovijeh bijahu kao glave lavova, i iz usta njihovijeh izlažaše oganj i dim i sumpor.
Otkrivenje 9,18	I od ova tri zla pogibe trećina ljudi, od ognja i od dima i od sumpora što izlažaše iz usta njihovijeh.
Otkrivenje 9,19	Jer sila konja bješe u ustima njihovima, i u repovima njihovima; jer repovi njihovi bivahu kao zmije i imahu glave, i njima iđahu.
Otkrivenje 9,20	I ostali ljudi koji ne biše pobijeni zlima ovima, ne pokajaše se od djela ruku svojijeh da se ne poklanjaju đavolima, ni idolima zlatnima i srebrnima i mjedenima i kamenima i drvenima, koji ni mogu vidjeti, ni čuti, ni hoditi;
Otkrivenje 9,21	Niti se pokajaše od ubistva svojijeh, ni od čaranja svojijeh, ni od kurvarstva svojega, ni od krađa svojijeh.

Znacenje.
Sesta truba trubi pre nego je nastao 6 pecat.
Sesti pecat je znak svima u hriscanskom svetu i ne hriscanskom to jest religoznom svetu, koji su primili zig zveri da su pogresili.
Sesta truba ih dovodi do toga da oni to shvate, ali se nece pokajati.
Sesta truba ne moze da zatrubi dok verni nisu zapecaceni.
Ona ce trubiti malo pre sestog pecata.
U petoj trubi smo videli da demonske sile mogu da imaju uticaj nad ljudima koji ne sluze Bogu i da kao skakavci pokrivaju sva podrucja i svuda sire svoju prevaru i pogubnu nauku, ali ne mogu da ih ubiju.
Nad vernima nemaju pravo ni tada ni u sestoj trubi.
Sada u sestoj trubi demonske sile imaju jos veci uticaj nad onima koji nisu prihvatili Boga.
Nad vernima i dalje nemaju pravo.
Mislim da je sesta truba kazna prvenstveno nad svim venricima nazovi hriscanima  koji su govoriloi da sluze Bogu, a u stvari odbacili su njegovu silu i njegov zakon i njegovo spasenje Bozji zakon i prihvatili zver, podrzali je  i progonili one koji mu stvarno sluze.
Pa onda i na svim laznim religijama i njihovim vodjama.
Sada one tamne sile kojima su sluzili, imaju potpuni uticaj nad njima.
Iako dozivljavaju strasno zlo od seste trube, oni se ne kaju.
Milost i pokajanje su jos moguci, ali uticaj sila tame je toliko jak nad njihovim umovima da oni ne mogu vise da se pokaju.
Mislim da se Duh sveti tu vec povukao.
U neku ruku dugo su odbacivali duha svetoga i sada su prepusteni onima na koje su se oslanjali i kroz koje su cinili cuda.
A to su sile tame koje ih sada u potpunosti bez ogranicenja kontrolisu i cak i ubijaju neke od njih.

Za vreme 7 crkve se izlivaju 6 i 7 pecat, sesta i sedma truba i 7 zala.

Pogledacemo kratko sedmu trubu i sedmi pecat.

Pomenucemo jos jednom sdedmu crklrvu jer se to dogadja u njenom periodu.

Sedma crkva.
Sedma crkva je nastala jos za vreme petog pecata i pete trube, prosla je i kroz sestu trubu i sesti pecat kroz vreme zevri i ziga zverinog.
Prezivece sedmi pecat koji je vreme izlivanja 7 zala i docekti Hristov drugi dolazak, sedmi pecat.

Otkrivenje 3,14	I anđelu Laodikijske crkve napiši: tako govori Amin, svjedok vjerni i istiniti, početak stvorenja Božijega:
Otkrivenje 3,15	Znam tvoja djela da nijesi ni studen ni vruć. O da si studen ili vruć!
Otkrivenje 3,16	Tako, budući mlak, i nijesi ni studen ni vruć, izbljuvaću te iz usta svojijeh.
Otkrivenje 3,17	Jer govoriš: bogat sam, i obogatio sam se, i ništa ne potrebujem; a ne znaš da si ti nesrećan, i nevoljan, i siromah, i slijep, i go.

Otkrivenje 3,18	Svjetujem te da kupiš u mene zlata žeženoga u ognju, da se obogatiš; i bijele haljine, da se obučeš, i da se ne pokaže sramota golotinje tvoje; i masti očinjom pomaži oči svoje da vidiš.
Otkrivenje 3,19	Ja koje god ljubim one i karam i poučavam; postaraj se dakle, i pokaj se.
Otkrivenje 3,20	Evo stojim na vratima i kucam: ako ko čuje glas moj i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njime, i on sa mnom.

Otkrivenje 3,21

Koji pobijedi daću mu da sjede sa mnom na prijestolu mojemu, kao i ja što pobijedih i sjedoh s ocem svojijem na prijestolu njegovu.

Simbolicko istorijsko znacenje sedme i poslednje crkve u laodikeji.
Crkva u Laodikeji kao zadnja crkva, periodicno predstavlja poslednju ckrvu i to crkvu danas u nase vreme.
Duhovno stanje crkve u Laodikeji predstavlja duhovno stanje crkve danas.
Isus koristi slicne reci za crkvu u Laodikeji kao i za crkvu koja stoji pred Armagedonskom bitkom.
Samo crkva koja stoji pred Armagednoskom bitom nije vise mlaka kao laodikeja.
Ona je vec prezivela zig zveri, zver, sesti pecat sestu trubu i ulazi u semdu trubu i sedmi pecat.

Otkrivenje 16,15

Evo idem kao lupež; blago onome koji je budan i koji čuva haljine svoje, da go ne hodi i da se ne vidi sramota njegova.

Sto pokazuje da je poruka crkve Laodikeji, model za crkvu poslednjeg vremena.
Ova crkva postoji u narocito vreme, prolazi kroz velike politicke, religozne, i drustvene promene.
I suocava sa sa izazovima sa kojima se nije suocavala ni jedna predhodna generacija.
Pa ipak je ova crkva u jednom periodu  samodovoljna, mlaka, boreci sa sa svojom autenticnoscu.
Hristovo upozorenje ovoj Crkvi je ozbiljno upozorenje za sve koji su deo ove Crkve u zavrsnom periodu zemaljske istorije

Sedma truba.
Za vreme sedme trube se izlivaju sedam zala oko 50 dana dugo.

Otkrivenje 11,14	Zlo drugo prođe; evo zlo treće ide brzo.
Otkrivenje 11,15	I sedmi anđeo zatrubi i postaše veliki glasovi na nebesima govoreći: posta carstvo svijeta Gospoda našega i Hrista njegova, i carovaće va vijek vijeka.
Otkrivenje 11,16	I dvadeset i četiri starješine koje sjeđahu pred Bogom na prijestolima svojima, padoše na lica svoja i pokloniše se Bogu.
Otkrivenje 11,17	Govoreći: hvalimo te Gospode Bože svedržitelju, koji jesi, i bješe, i bićeš, što si primio silu svoju veliku, i caruješ.

Otkrivenje 11,18	I neznabošci se prognjeviše, i dođe gnjev tvoj i vrijeme mrtvima da se sudi, i da se da plata slugama tvojima, prorocima i svetima, i onima koji se boje imena tvojega, malima i velikima, i da se pogube oni koji zemlju pogubiše.
Otkrivenje 11,19	I otvori se crkva Božija na nebu, i pokaza se ćivot zavjeta njegova u crkvi njegovoj; i biše sijevanja munja, i glasovi, i gromovi, i tresenje zemlje, i grad veliki.

Sedmi pecat.
Hristov drugi dolazak.
Ujedno je Hristov drugi dolazak i sedmo zlo za neverne a sedmi pecat pokazuje da he Isus krenuo na zemlju .
Tisina znaci nebo je krenulo, prazno je. 

Otkrivenje 8,1

I kad otvori sedmi pečat, posta tišina na nebu oko po sahata.