Poruka Sedam Crkava---Otkrivenje 2 i 3 glava.

Sedam poruka je poslato u hriscanskim zajednicama u sedam gradova rimske provincije, zvanog mala Azija u prvom veku.
Danasnja Turska.

U maloj Aziji je bilo vise od sedam hriscanskih crkava.
Medju njima su spadale i one u Kolosi. Troadi i Hijerapolu.
A da i ne govorimo o drugim hriscanskim crkvama izvan male Azije.
Zar Isus nije imao poruke i za te ostale crkve u maloj Aziji i izvan nje?

To da je Isus izabrao samo ovih 7 crkava, nam pokazuje i nagovestava da iako je poruka bukvalna i crkve su bukvalne, da je rec i o simbolici.
Sami broj 7 je u bibliji broj punine.
Sto sve ukazuje da ovih sedam crkava, simbolicki predstavljaju celu hriscansku crkvu i tada i tokom cele istorije.

Imamo tri primena poruka koje su date ovim sedam crkvama.

Istorijsku primenu.
Prvenstveno su ove poruke poslate bukvalnim crkvama u maloj Aziji.
Ove crkve su se nalazile u vaznim naprednim centrima, na glavnom postanskom putu koji je povezivao ova 7 grada.
Od Efesa do Laodikeje.
Ovi gradovi su bili pod rimnskom vlascu i uzivali su mir i napredak.
Kao znak vernosti Rimu i zahvalnosti imperatoru, ovi gradovi su uspostavili sluzbu imperatorima u izgradjenim hramovima.
Ova sluzba je bila duznost svih gradjana i ocekivalo se od svih stanovnika da ucestvuju u paganskim religoznim ceremonijama.
Oni koji nisu ucestvovali, ocekivale su ozbiljne posledice.
Tako Hristos preko Jovana, pastira tih sedam crkava, objavljuje kako da se postave prema izazovima paganskog okruzenja.
Zato je vazno shvatiti kako se ove poruke sedam crkava, primenjuju prvo na njih tada.

Opsta primena.
Iako su ove poruke sedam crkava poslate tim crkvama, one se ne odnose samo na niih, vec na sve crkve i tada i u buducnosti.
Na primer, apostol Pavle je svoje poslanice  pisao prvenstveno crkvama svojih dana, ali one se odnose na sve crkve u svim vremenima.
Poruke 7 crkva nisu poslate odvojeno, svakoj crkvi njena poruka, vec zajedno kao jedno pismo.
Celo pismo je trebalo da bude procitano svim crkvama.

Otkrivenje 1,11

I: što vidiš napiši u knjigu, i pošlji crkvama koje su u Aziji: u Efes, i u Smirnu, i u Pergam, i u Tijatir, i u Sard, i u Filadelfiju, i u Laodikiju.

Iako je svaka crkva imala svoju poruku, sve poruke su trebale da se procitaju u svakoj crkvi.
Jer ako na primer u jednoj crkvi imamo pretezno laodikejce, imamo i druge koji su mozda Efescani ili Smircani, Pergamcani itd. asvaka crkva imala specificnu poruku, ali sve poruke su se odnosile na sve crkve i  hriscane.

Prorocka primena.
Posto je u Aziji u prvom veku  postojalo vise od sedam crkava, a samo je sedam odabrano, to nam pokazuje i simbolicku funkciju ovih sedam poruka.
Pored toga, otrkivenje tvrdi da je ono prorocka knjiga i to nam pokazuje i prorocki znacaj ovih poruka.

Otkrivenje 1,1	Otkrivenje Isusa Hrista, koje dade njemu Bog, da pokaže slugama svojima šta će skoro biti, i pokaza, poslavši po anđelu svojemu sluzi svojemu Jovanu,
Otkrivenje 1,2	Koji svjedoči riječ Božiju i svjedočanstvo Isusa Hrista, i šta god vidje.
Otkrivenje 1,3	Blago onome koji čita i onima koji slušaju riječi proroštva, i drže što je napisano u njemu; jer je vrijeme blizu.

Zato duhovni uslovi ovih sedam crkava, odgovaraju duhovnim uslovima hriscanstva u razlicitim periodima istorije.
Sedam perioda crkvene istorije.
Sto nam pokazuje da poruke sedam crkava jesu nebeski panoramski pregeld hriscanstva, od prvog veka do samog kraja.

Pogotovo broj sedam je biblijski broj punine, sto nam takodje pokazuje da u porukama sedam crkava, imamo, kompletni period hriscanske crkve od pocetka do kraja.
Jer u to vreme je bilo mnogo vise od 7 crkava.
Posto je uzet samo broj sedam, to nam takodje govori o punini i simbolici.

1. Poruka crkvi u Efesu.

Efes je prva crkva kojoj Isus upucuje poruku.
Ova crkva od svih sedam je najbliza ostrvu patmosu gde je jovan bio zatocen.
To je danasnji Selcuk u Turskoj.

Otkrivenje 2,1	Anđelu Efeske crkve napiši: tako govori onaj što drži sedam zvijezda u desnici svojoj, i što hodi posred sedam svijećnjaka zlatnijeh:
Otkrivenje 2,2	Znam tvoja djela, i trud tvoj, i trpljenje tvoje, i da ne možeš snositi zlijeh, i iskušao si one koji govore da su apostoli a nijesu, a našao si ih lažne;
Otkrivenje 2,3	I podnio si mnogo, i trpljenje imaš, i za ime moje trudio si se, i nijesi sustao.
Otkrivenje 2,4	No imam na tebe, što si ljubav svoju prvu ostavio.
Otkrivenje 2,5	Opomeni se dakle otkuda si spao, i pokaj se, i prva djela čini; ako li ne, doći ću ti skoro, i dignuću svijećnjak tvoj s mjesta njegova, ako se ne pokaješ.
Otkrivenje 2,6	No ovo imaš što mrziš na djela Nikolinaca, na koja i ja mrzim.
Otkrivenje 2,7	Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama: koji pobijedi daću mu da jede od drveta životnoga koje je nasred raja Božijega.

Efes je bio glavni grad provincije Azije.
Bio je cetvrti grad po velicini u rimskoj imperiji.
Imao je Oko cetvrtinu miliona stanovnistva.
Bio je poznat kao kapija Azije.
Bio je politicki i trgovacki centar.
Imao je mnogo javnih zgrada, hramova,pozorista, gimnazija,terme i javne kuce.
Bio je domacin panjonskih igara, te su godine dolazile mnoge atlete i stanovnistvo skoro iz cele Azije.

Grad je za sluzbu imperatoru imao dva hrama.
Uz njih preko petnaest hramova posvecenih raznim bozanstvima.
Poznat je bio i zbog magijskih obreda i carobnjastva.

Djela apostolska 19,17

I ovo doznadoše svi koji življahu u Efesu, i Jevreji, i Grci; i uđe strah u sve njih, i veličaše se ime Gospoda Isusa.

Djela apostolska 19,19

A mnogi od onijeh koji čarahu, sabravši knjige svoje spaljivahu ih pred svima; i proračuniše i nađoše da su vrijedele pedeset hiljada groša.

Ponos grada je bio raskos hrama boginje Artemedije, to jest Dijane.
Kao deo rimske religije.
Koji je u to vreme smatran jedan od sedam svetskih cuda drevnog antickog sveta.
privlacio je ogroman broj hodocasnika svake godine u toku svetkovina bozici Dijani.
Velika kovnica sreba je bila povezana sa gradom doprinoseci njegovom bogatstvu.
Istovremeno je hram bio banka ali i utociste za odbegle kriminalce.
I imao je veliku ulogu u drustvenom zivotu grada.
Grad je bio i poznat zbog svog nemorala i sujevreja.
Smatrao se punim kriminalaca.

Ali to je i bio grad u kome se nalzaila najuticajnija hriscanska crkva, ustanovljena od apsotola Pavla u toku njegove trogodisnje sluzbe.
Dela 19.

Djela apostolska 19,1

Dogodi se pak, kad bješe Apolos u Korintu, da Pavle prolažaše gornje zemlje, i dođe u Efes, i našavši neke učenike

Crkva je brzo rasla.
U vreme pisanja Otkrvienja, crkva je jos uvek bila jaka.
Misli se da je ona bila Jovanovo utociste pre i posle Patmosa.
Hriscani koji su ziveli u ovakvom gradu,su dozivljavali sve vrste pritiska i optuzbi od pagana, jer odbijaju da ucestvuju u paganskim religioznim aktivnostima, obozavanja imperatora i sluzbi paganskim bogovima.
Bili su optuzivani za ateizam, kanibalizam, zbog vecere Gospodnje i za lazne optuzbe  zrtvovanje dece za veceru Gospodnju.
Zato su gubili status legalnih gradjana i patili su zbog drustvene izolacije i progonstva.

Isusova poruka crkvi u Efesu.

Otkrivenje 2,1

Anđelu Efeske crkve napiši: tako govori onaj što drži sedam zvijezda u desnici svojoj, i što hodi posred sedam svijećnjaka zlatnijeh:

Isus se crkvi u Efesu predstavio kao onaj koji drzi sedam zvezda u desnici i hoda medju sedam zlatnih svecnjaka.
Sto znaci njegovo prisustvo u crkvi i dobro poznavanje njene situacije i potreba.

Otkrivenje 2,2	Znam tvoja djela, i trud tvoj, i trpljenje tvoje, i da ne možeš snositi zlijeh, i iskušao si one koji govore da su apostoli a nijesu, a našao si ih lažne;
Otkrivenje 2,3	I podnio si mnogo, i trpljenje imaš, i za ime moje trudio si se, i nijesi sustao.

Uprkos tome sto zivi u paganskim uslovima, crkva dobija pohvalu zbog njenih mnogih kvaliteta.
Urkos paganskom okruzenju i uticaju, stilu zivota, nemoralu, , vernici se trude i pokazuju podnosenje zbog jevandjelja.
Cak ostaju suoceni i sa prorognsotvom.
Iako je spoljni pritisak jak, nisu se umorili.
Crkva je bila doktrinalno zdrava.
Primecujemo i uticaj laznih proroka, ali sa zdravom doktrinom, crkva ih je preispitivala i nije tolerisala njihovo lazno ucenje u svojoj sredini.

Otkrivenje 2,6

No ovo imaš što mrziš na djela Nikolinaca, na koja i ja mrzim.

Posebno je istaklnuto njihovo protivlejnje Nikolincima, Nikoliti.
Ocigledno su to bili neki koji su sirili lazna ucenja.
Verovatno lazna ucenja Nikole iz Antiohije jednog od sedam djakona Jeruslaimske crkve, koji je na kraju pao u jeres.

Djela apostolska 6,5

I ova riječ bi ugodna svemu narodu. I izabraše Stefana, čovjeka napunjena vjere i Duha svetoga, i Filipa, i Prohora, i Nikanora, i Timona, i Parmena, i Nikolu pokrštenjaka iz Antiohije.

Nikolinci su bili pristalice kompromisa i pomirljivosti sa paganskim obicajima, da bi izbegli neprijatnosti i okrutnosti drustvene izolacije i nadolazeca progonstva.
Oni su spomenuti i u vezi sa crkvom u Pergamu u vezi sa jednom drugom jeretickom grupom, zvanih sledbenicima Valamovog ucenja.

Otkrivenje 2,14	No imam na tebe malo, što imaš tu koji drže nauku Valaama, koji učaše Valaka da položi sablazan pred sinovima Izrailjevijem, da jedu žrtve idolske, i da se kurvaju.
Otkrivenje 2,15	Tako imaš i ti koji drže nauku Nikolinaca, na koju ja mrzim.

Par decenija unazad, je apostol Pavle upozorio Efesce da ce se doci ljudi, koji ce iznositi kriva ucenja da bi odvukli ucenike za sobom.

Djela apostolska 20,30

I između vas samijeh postaće ljudi koji će govoriti izvrnutu nauku da odvraćaju učenike za sobom.

To se vidimo obistinilo, ali je crkva u Efesu prepoznala ova lazna ucenja i ucitelje, i sprecila je da iskvare vernike.


Ali pored dobrih strana, crkva je imala ozbiljnu manu.
Nazadovala je zbog svoje ljubavi.

Otkrivenje 2,4

No imam na tebe, što si ljubav svoju prvu ostavio.

U svojim prvim danima vernici crkve u Efesu  su bili poznati zbog svoje vere u Gospoda Isusa i ljubav jedni prema drugima.

Efescima 1,15

Zato i ja čuvši vašu vjeru u Hrista Isusa, i ljubav k svima svetima,

Par decenija posle toga, ta ljubav je pocela da se gasi.
Oslanjajuci se na ispravnu doktrinu i dela, ljubav prema Hristu je opadala i rezulatat toga je opadanje ljubavi jedni prema drugima.
Cinili su ispravna dela, ali su postali legalisti, njihova dela su postala hladna i bez ljubavi za Hrista i druge.

Tako nesto se desilo i izrailu.
I njihova prva ljubav je bila velika.
Ali su je posle izgubili
Jeremija 2,2.

Jeremija 2,2

Idi i viči Jerusalimu da čuje i govori: ovako veli Gospod: opominjem te se po milosti u mladosti tvojoj i po ljubavi o vjeridbi tvojoj, kad iđaše za mnom po pustinji, i po zemlji gdje se ne sije.

I Bog im je oduzeo prednost da budu svetlonose.
To bi moglo da se desi sa crkvom u Efesu.
Ako crkva ne odrazava bozju ljubav, ona gubi razlog svog postojanja.
I preti joj opasnost da njen svecnjak bude uklonjen sa njegovog mesta.
Slicno kao sto je Izrail izgubio svoj svecnjak.

Otkrivenje 2,5

Opomeni se dakle otkuda si spao, i pokaj se, i prva djela čini; ako li ne, doći ću ti skoro, i dignuću svijećnjak tvoj s mjesta njegova, ako se ne pokaješ.

Isus poziva ovu crkvu:
1. seti se
2. pokaj se
3. i cini ranija dela.
Otkr 2,5.
U svim vekovima, bozji verni su se susretali sa istim problemom, izmedju striktnog postovanja uredbi i pravila i  izrazavanja Hristove ljubavi.
Poruka Efezu je poruka svim hriscanima da dok su skoncentrisani da cine ono sto je pravo, ne zaborave na centralnu temu biblije, ljubav prema Bogu.

Pobednicima u Efesu se daju obecanja:

Otkrivenje 2,7

Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama: koji pobijedi daću mu da jede od drveta životnoga koje je nasred raja Božijega.

Simbolicki crkva u Efesu predstavlja  crkvu u prvom veku.

Prvi vek je bio period ljubavi prema Bogu, istini i medjusobno, i vernoscu Jevandjelju.
Ali u vreme kada je Jovan poceo da pise knjigu krajem prvog veka,.
Crkva je pocela da gubi zar prve ljubavi udaljavajuci se od jednostavnosti Jevandjelja.

Druga poruka upucuna je crkvi u gradu Smirni.

Danas savremeni Izmir u Turskoj.
Grad je udaljen 56 km od Efesa.

Hristova poruka ovoj crkvi je najkraca izmedju sedam.

Otkrivenje 2,8	I anđelu crkve Smiranske napiši: tako govori prvi i pošljednji, koji bješe mrtav, i evo je živ:
Otkrivenje 2,9	Znam tvoja djela, i nevolju i siromaštvo (ali si bogat), i hule onijeh koji govore da su Jevreji a nijesu, nego zbornica sotonina.
Otkrivenje 2,10	Ne boj se ni oda šta što ćeš postradati. Gle, đavo će neke od vas metati u tamnicu, da se iskušate, i imaćete nevolju do deset dana. Budi vjeran do same smrti, i daću ti vijenac života.
Otkrivenje 2,11	Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama:koji pobijedi neće mu nauditi druga smrt.

Grad Smirna je bio vazan grad pored Efesa, njegova pozicija je imala glas najbezbednije i najpogodnije trgovacke luke u Aziji.
Grad je povezivao Grcku i Aziju
Njegovo dobro mesto za trgovino i plodno tlo, su ucinile grad vrlo bogatim.
Imali su 200.000 stanovnika.

smirna je bila politicki, religozni i kulturni centar.
Grad je bio je ponosan na svoj cuveni stadion. biblioteku, i najvece pozoriste u proviniciji, u koje je moglo da se smesti 20 000 ljudi.
Grad je bio bogat i slavan i lep i hvalio se da je slava Azije.
Nauka, medicina i znati su cvetali u ovom mestu.
Grad se hvalio da je rodno mesto cuvenog epskog pesnika Homera.

Smirna je zbog svog odnosa prema Rimu, bila slobodan grad.
Rimski senat je podario gradu prednsot da izgradi hram u slavu Tiberiju.
To je smirnu ucinilo centrom bogosluzenja u slavu Imperatora.
Kasnije tokom prvog veka i posle, sluzba impertaoru je postala obavezna za sve gradjane.
Kao pokazatlej odanosti imperatoru, bila je gradjanska duznost da se pojave u hramu i zapale kad, pred statuom impertaroa sa uzvikom, Cezar je gospod.

Oni koji su to cinili, dobijali su potvrdu koja im je dozvoljavala da se bave svojim poslovima i javnim funkcjama.
Koji su odbijali, cesto su se suocavali sa prognostvom i smrcu.

To objasnjava situaciju hriscana u smirni.
Zato sto nisu ucestvovali u sluzbi imperatoru i paganskim religoznim ritulaima, suocavali su se sa gubitkom pravnog statusa, cesto i sa progonstvom pa cak i smrcu.

Isusova druga poruka crkvi u Smirni.


Isus se crkvi u Smirni predstavlja kao prvi i poslendji, koji je bio mrtav i oziveo.

Otkrivenje 2,8

I anđelu crkve Smiranske napiši: tako govori prvi i pošljednji, koji bješe mrtav, i evo je živ:

Ove Isusove osobine, odgovaraju njihovoj situaciji.
Clanovi crkve su prolazili kroz teskoce progonstva, ocekujuci jos teze progonstvo.
On se pojavljuje kao onaj koji razume njihovu situaciju, jer je i on bio progonjen i pretrpeo je smrt.
On ce biti sa njima u njihovim iskusenjima i podrzati ih.

Vernici u smirni su u velikim teskocama i siromastvu zbog progonstva.
Grcka rec ovde za teksoce, znaci teret koji melje osobu.

Zbog vernosti Hristu su oni progonjeni i mnogi su izgubil isvoje poslove, neki su bili zatvarani, neki ubijeni.
I uprkos siromastvu u materijalnim dobrima, smirjani su bili bogati u blagodati i veri.
Isus spominje zlobno opadanje od Jevreja iz Smirne, koje doprinosi njihovoj nevolji.
Jevreji su u svojoj istori od Rimljana cesto bili izuzimani od bogosluzenja pred statuom imperatora i paganskim bogovima.
Ali krajem prvog veka su se jvereji u smirni  nalazili u teskoj situaciji pred lokalnim rukovodiocima.
Rimljani su prve hriscane cesto prepoznavali kao Jvereje, jevreji su hteli da se sto vise razlikuju od hriscana.
Pa su opadali hriscane pred lokalnim vlastima, optuzivali ih i podsticali vlasti da ih progone.
Iako su sebe smatrali bozjom sinagogom, u stvari su bili sotonina sinagoga, jer ih je sotona koristio da naskode Bozjem narodu.

Otkrivenje 2,9

Znam tvoja djela, i nevolju i siromaštvo (ali si bogat), i hule onijeh koji govore da su Jevreji a nijesu, nego zbornica sotonina.

Hriscani u smirni su bili u stalnom strahu za svoju buducnost,
Isus ih ohrabruje:

Otkrivenje 2,10

Ne boj se ni oda šta što ćeš postradati.

1. Jovanova 4,18

U ljubavi nema straha, nego savršena ljubav izgoni strah napolje; jer strah ima muku. A ko se boji nije savršen u ljubavi.

Oni ce iskusiti ozbilno prognostvo i bice baceni u zatvor tokom 10 dana.
Isus ih ohrabruje da ostanu verni do same smrti.

Otkrivenje 2,10

Ne boj se ni oda šta što ćeš postradati. Gle, đavo će neke od vas metati u tamnicu, da se iskušate, i imaćete nevolju do deset dana. Budi vjeran do same smrti, i daću ti vijenac života.

Kruna koja se ovde pominje, je venac koji se daje na drevnim olimpijskim igrama.
A kruna koju Isus daje, jeste vecni zivot.

Jakov 1,12

Blago čovjeku koji pretrpi napast; jer kad bude kušan primiće vijenac života, koji Bog obreče onima koji ga ljube.

Pobednicima u smirni je obecano da im nece naskoditi druga smrt.

Otkrivenje 2,11

Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama:koji pobijedi neće mu nauditi druga smrt.

Jer oni imaju nadu u vaskrsenje.
Fizicka smrt je za njih samo kao kratak san.

Matej 10,28

I ne bojte se onijeh koji ubijaju tijelo a duše ne mogu ubiti; nego se bojte onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu.

Simbolicka primena crkve u Smirni.

Iskustvo crkve u Smirni se podudaralo sa okrutnim progonstvom hriscana kroz rimsku istoriju za vreme drugog i treceg veka.

Deset dana.

Otkrivenje 2,10

Ne boj se ni oda šta što ćeš postradati. Gle, đavo će neke od vas metati u tamnicu, da se iskušate, i imaćete nevolju do deset dana. Budi vjeran do same smrti, i daću ti vijenac života.

Dest dana koji se spominju u poruci Smirni, se prorocki primenjuju na strahovito progonstvo sirom Rimskog carstva, od strane imperatora Dioklecijana, koje je nastavljeno za vreme njegovog naslednika Galerija, 303 - 3013 god.  n. e.
Tacno 10 godina.
Na ovaj nacin crkva u Smirni predstavlja period u crkvenoj istoriji od pocetka drugog veka do 313 godine kada je Konstantin Veliki, izdao cuveni Milanski edikt, dajuci hriscanima versku slobodu.

3 Poruka Crkvi u  Pergamu.


Pergam se nalazi skoro 65 km od Smirne.
Danasnja Bergama u Turskoj.

Poruka crkvi u Pergamu glasi:

Otkrivenje 2,12	I anđelu Pergamske crkve napiši: tako govori onaj što ima mač oštar s obje strane:
Otkrivenje 2,13	Znam djela tvoja, i gdje živiš, gdje je prijesto sotonin; i držiš ime moje, i nijesi se odrekao vjere moje i u one dane u koje je Antipa, vjerni svjedok moj, ubijen kod vas, gdje živi sotona.
Otkrivenje 2,14	No imam na tebe malo, što imaš tu koji drže nauku Valaama, koji učaše Valaka da položi sablazan pred sinovima Izrailjevijem, da jedu žrtve idolske, i da se kurvaju.
Otkrivenje 2,15	Tako imaš i ti koji drže nauku Nikolinaca, na koju ja mrzim.
Otkrivenje 2,16	Pokaj se dakle; ako li ne, doći ću ti skoro, i vojevaću s njima mačem usta svojih.
Otkrivenje 2,17	Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama: koji pobijedi daću mu da jede od mane sakrivene, i daću mu kamen bijel, i na kamenu novo ime napisano, kojega niko ne zna osim onoga koji primi.

Pergam je sluzio kao glavni grad provinicje Azije vise od dva ipo veka, mada je tu cast imao i Efes.
Bio je intelektualni centar, posedovao je biblioteku sa skoro 200.000 knjiga.
Bila je druga po velicini na svetu.
Cenjeni stanovik grada je bio poznati lekar Galen, koji je uciou Asklepijevoj medicinskoj skoli.
Pergam je prvi medju svim gradovima, prihvatio sluzbu impertaoru i sagradio veliki hram u cast imepratora Avgusta.
Kao u smirni, sluzba impertaoru je bila obavezna i u Pergamu.
I ovde su gradjani, da bi dobili potvrdu koja dozvoljava trgovacke odnose, posao, morali da prinose kad pred statuom imperatroa i uzviknu, Cezar je gospod.
Odbijanje bi znacilo, gublenje svih zakonskih prava i mogucnost progostva.
Grad je bio poznat i po velicanstvenim hramovima Zevsu, Atini, Dionisu, Asklepiji.
Na gradkom akropolju, stajao je poznati oltar Zevsu.
Sredisnji deo tog oltara, danas se nalazi u muzeju u Berlinu.
Pored grada se nalazila svetinja posvecena grckom bogu Asklepiju.
Bogu isceljivanja.
On je nazvan spasiteljem i bio je predstavljen amblemom zmije, koga je savremena medicina i danas jos zadrzala.
Svetinja Asklepiju je za vreme Jovana bila popularna, da su ljudi dolazaili iz tadasnjeg celog sveta da budu isceljeni od ovog boga kako su ga zvali, spasitelja.
To je Pergam cinilo poznatim i popularnim, bogatim.

Ali sve ovo je hriscanima u Peergamu stvaralo jako tesku situaciju. 
Okruzeni paganizmnom i njihovim velicanstvenim  hramovima, nalazili su se usred klime neprijateljstva prema njihovoj veri.
Stalno su bili svedoci dima iz Asklepijevog hrama, bili su svedoci prica cudesnih iscelenja ljudi koji su dolazaili iz celog sveta.
Dok su cuda medju hriscanima pocela u to vreme da blede.
Grad je zbog neznabostva od Hrista nazvan:

Otkrivenje 2,13

Znam djela tvoja, i gdje živiš, gdje je prijesto sotonin; i držiš ime moje, i nijesi se odrekao vjere moje i u one dane u koje je Antipa, vjerni svjedok moj, ubijen kod vas, gdje živi sotona

Isuova poruka crkvi u Pergamu.


Isus se predstavlja ovoj crkvi, kao onaj koji ima dvosekli mac.

Otkrivenje 2,12

I anđelu Pergamske crkve napiši: tako govori onaj što ima mač oštar s obje strane

Rimski guverner Pergama je imao, IUSGLADALI u prevodu, pravo maca.
To jest, ovlascenje da osobu osudi na smrt.
Ocigledno je on to pravo koristio protiv hriscana.
Ali Isus uverava crkvu da vlast nad zivotom i smrcu pripada samo njemu.

Otkrivenje 1,17	I kad ga vidjeh, padoh k nogama njegovijem kao mrtav, i metnu desnicu svoju na me govoreći mi: ne boj se, ja sam prvi i pošljednji,
Otkrivenje 1,18	I živi: i bijah mrtav i evo sam živ va vijek vijeka, amin. I imam ključeve od groba i od smrti.

Ljudi mogu da prisvajaju vlast, ali poslendju rec ima Hristos.
Isus kaze vernicima u Pergamu da on zna da oni zive u mestu koje se neprijateljski odnosi prema njima. 
U mestu gde zivi  isam sotona, to jest sediste njegovih aktivnosti.
I pored toga, vecina je ostala cvrsta u verna Hristu.
Iako prognani iz drustva jer nisu praktikovali sluzbu Imeratoru i paganskim bogovima.
Neki od njih su bili i ubijeni, pominje se Antipa, cuveni hriscanin, koga je rimski guverner usmrtio jer je bio odan Hristu.
Nisu svi hriscani u poergamu ostali verni.
Bilo je i onih u crkvi, koji su prihvatili paganske rituale.
Ti su pripadali dvema grupama zvanih, nikolinci i oni koji se drze ucenja Vlama.

Otkrivenje 2,14	No imam na tebe malo, što imaš tu koji drže nauku Valaama, koji učaše Valaka da položi sablazan pred sinovima Izrailjevijem, da jedu žrtve idolske, i da se kurvaju.
Otkrivenje 2,15	Tako imaš i ti koji drže nauku Nikolinaca, na koju ja mrzim.

Isus pominje zajdeno ove grupe, sto ukazuje da su one u nekoj vezi.
Valak i Nikolas su imena u hebrjeksom i grckom i znace: ONAJ KOJI POBEDJUJE NARODE.

Valam je zaveo Izraelce na putu za obecanu zemlju, da cine nemoral sa movaskim zenama i praktikuju idolopoklonstvo 4 moj 31,16.
Tako su ovi otpali vernici u pergamu, ohrabrivali druge vernike da izbegnu progonstvo kompromisom u vezi sluzbe imperatoru i paganskim bogovima.

Otkrivenje 2,14

No imam na tebe malo, što imaš tu koji drže nauku Valaama, koji učaše Valaka da položi sablazan pred sinovima Izrailjevijem, da jedu žrtve idolske, i da se kurvaju.

Crkve su se jako oduprela ovim laznim uciteljima:

Otkrivenje 2,6

No ovo imaš što mrziš na djela Nikolinaca, na koja i ja mrzim

Ipak su ovi lazni ucitelji stekli neke sledbenike medju vernicima u Pergamu.

Isus ohrabruje crkvu da ne popusta na podrucju paganskih religoznih praksi.
Opominje ih da se pokaju.
Bez pokajanja ih ceka sud.

Otkrivenje 2,16

Pokaj se dakle; ako li ne, doći ću ti skoro, i vojevaću s njima mačem usta svojih.

Isto kao sto je Valam zajedno sa onim koje je naveo na greh, bio ubijen macem:
4 Moj 31,8  25, 1-9

Tako ce slican sud snaci ove nikolince i valamovce u Pergamu.
Jedini nacin da izbegnu taj sud je da se pokaju i promene i vrate u zajednicu sa Hristom.

Onima u pergamu koji su pobedili i nisu ucestvovali u ovim paganskim kompromisima, obecno je  da ce jesti od sakrivene mane.
Hleb onih sto su silniji od ljudi.
Ps, 78,25.

Ali zbog svog odbijanja da sluze impertatoru i paganskim bogoivima, bilo im je uskraceno da dobiju potvrdu sa svojim imenom, koju je izdavao rimski guvrener da bi mogli slobodno da rade i trguju.

Isus im obecava BELI KAMEN sa novim ugraviranim imenom, u vecnom zivotu.

Otkrivenje 2,17

Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama: koji pobijedi daću mu da jede od mane sakrivene, i daću mu kamen bijel, i na kamenu novo ime napisano, kojega niko ne zna osim onoga koji primi.

4 Poruka crkvi u Tijatiri.

Tijatira se nalazi 65 km od Pergama, danasnjoj Akhisaru u Turskoj.

Sve ove poruke crkvama,  pokazuju da se Isus interesuje za njegovu ckrvu, i poziva ih na vernost bez obzira na posledice.
Poruka ovoj crkvi je najduza izmedju sedam poruka.

Otkrivenje 2,18I anđelu Tijatirske crkve napiši: tako govori sin Božij, koji ima oči svoje kao plamen ognjeni, i noge njegove kao mjed:
Otkrivenje 2,19Znam tvoja djela, i ljubav, i službu, i vjeru, i trpljenje tvoje, i djela tvoja, i da pošljednjijeh ima više od prvijeh;
Otkrivenje 2,20No imam na tebe malo, što dopuštaš ženi Jezavelji, koja govori da je proročica, da uči i da vara sluge moje da čine preljubu i da jedu žrtvu idolsku.
Otkrivenje 2,21I dadoh joj vrijeme da se pokaje od kurvarstva svojega, i ne pokaja se.
Otkrivenje 2,22Evo je ja mećem na odar, i one koji čine preljubu s njom u nevolju veliku, ako se ne pokaju od svojijeh djela.
Otkrivenje 2,23I djecu njezinu pobiću na mjesto; i poznaće sve crkve da sam ja koji ispitujem srca i bubrege, i daću vam svakome po djelima vašim:
Otkrivenje 2,24A vama govorim i ostalima koji su u Tijatiru koji nemaju nauke ove, i koji ne poznaju dubina sotoninijeh (kao što govore): neću metnuti na vas drugoga bremena,Otkrivenje 2,25Osim koji imate, držite dokle dođem.
Otkrivenje 2,26I koji pobijedi i održi djela moja do kraja, daću mu vlast nad neznabošcima;
Otkrivenje 2,27I pašće ih gvozdenom palicom, i oni će se razdrobiti kao sudovi lončarski; kao i ja što primih od oca svojega;
Otkrivenje 2,28I daću mu zvijezdu danicu.
Otkrivenje 2,29Ko ima uho da čuje neka čuje šta govori Duh crkvama.


Grad Tijatira

Tijatira je je bio najmanji i najneugledniji od sedam gradova kojima Isus salje poruke u Otrkivenju.
Nije imao veci politicki znacaj ili kulturne vrednosti.
Grad je bio poznat zbog mnogih trgovaca i zantlija .
Trgovaca odecom, izlivacima bronze, kozarima, loncarima, pekarima, izbeljivacima tkanina, izradjivacima carske purpurne boje i poredmeta od vune.
Lidija trgovkinja purpurom u Filibi, prva hriscanka obracenica u Evropi, bila je iz Tijatire.
Dela 16,4.

Gradjani su bili siromasni radnici i trgovci, kada se uporedi sa prva tri grada.
U gradu je bilo mnogo trgovackih udruzenja.
Da bi se neko bavio tim poslom ili ga zadrzao, morao je da pripada jednom od tih udruzenja.
Svako od tih udruzenja je kao zastitnika imalo svoje bozanstvo.
Od clanova udruzenja se ocekivalo da ucestvuju u svetkovinama organizovane za to bozanstvo zastinika, i da ucestvuju zajdnickom jelu i picu u hramu, da se opijaju i jedu meso zrtvovano tom bozanstvu.
Svetkovine su zavrsavale nemoralnim aktivnsotima sa hramskim protistutkama.
Oni koji su odbijali da ucestvuju, mogli su da imaju ozbiljne posledice, da ih izbace iz trgovackog udruzenja, podsmeh, drustvena izolacija i sankcije.

Ova situacija je stvarala ozbiljen probleme hriscanima u Tijatiri.
Iako siromasan grad, kao hriscanin si bio jos siromasniji i odbacen, ogranicen.

Isusova poruka crkvi u Tijatiri.

On se ovoj crkvi predstavlja kao sin Bozji, onaj cije su oci kao plamen ognjeni, a noge ko cisti bakar.

Otkrivenje 2,18

I anđelu Tijatirske crkve napiši: tako govori sin Božij, koji ima oči svoje kao plamen ognjeni, i noge njegove kao mjed:

Isus je jovanu pojavljuje kao sin covecji, Otkr, 1,13.
crkvi u Tijtiri kao sin Bozji.
Oci kao plamen, oznacavaju njegovu prodornost pogleda da vidi i unutrasnjost bica.
Otkr 2,23.
On je onaj koji istrazuje bubrege, (sediste osecanja za ljude tog vremena),
i srca, sediste inteligencije.
Sposobnost da istrazuje bubrege i srce, pripada samo bogu.

Jeremija 17,10

Ja, Jahve, istražujem srca i ispitujem bubrege, da bih dao svakom po njegovu vladanju, prema plodu ruku njegovih.

Hristove noge od bronze simbolizuju beskropomisni stav protiv raznih negativnih uticaja u crkvi.

Isus opisuje Tijatiru kao punu ljubavi, verna u sluzbi, izdrzljiva.
Njihova poslednja dela su veca od prvih.
U novom zavetu ljubav i vernost idu zajedno.
sluzba Bogu se obavalja iz ljubavai a izdrzljivost je produkt vere.
Gal, 5,5 Ef 1,5. 1 sol, 3,6.
Kol, 1,23. 2 Sol, 1,3,4.

Problem ove crkve je popustljivost pred ucenjem uticajne zene u njihovoj crkvi.
Isus je naziva Jezaveljom, po imenu zene cara Ahava u vreme proroka ilije.
1 Car. 16,31-33.
Ova zena u njihovoj sredini je tvrdila da je prorocica sa direktnim porukama od boga, tvrdeci da je potpuno u redu da prihvate zahteve trgovackih organizacija.
Otrk,2,20.
Njeno ucenje je bilo slicno ucenju nikolinaca i ucenju valama kojim je zavela vernike., da jedu ono sto je zrtvovano idolima i da cine blud.
Otrk, 2,14,15.
Ona je u crkvi zavela mnoge da nacine kompromise sa PAGANIZMOM i otpadom.
Ona se poistovecuje sa duhovnom bludnicom i njene aktivnbosti se simbolickim jezikom nazivaju nemoral.
Otrk 2,21.
Ona deluje kao preteca vavilonskoj bludnici koja ce u vreme kraja svet i vodje sveta zavesti na sluzbu sotoni.
Otrk 17,1-7.
Isus kaze da svi oni koji prihvate ucenje ove bludnice u Tiajtiri, cine duhovnu preljubu sa njom.
Otkr, 2,22.
Posto se aktivnosti sa bludnicom odvijaju u krevetu, krevet ce biti mesto u kome ce jezavelji i svima koji cine blud sa njome, biti sudjeno.
Ocigledno je rec o bolestima.
Ako se ne pokaju, Isus ce ih baciti u veliku nevolju.
Koristeci ostar jezik, isu zeli da ukaze na ozbiljnosti onoga sto ona i oni rade.
Svakome ce se suditi prema delima.
Otrk, 2,23.
Ali nisu se svi vernici crkve u Tijatiri  stavili na stranu Jezavelje.
Postoji ostatak, koji nije upoznao sotonine dubine.
Otk 2,24.
Jezavelja clanovima crkve nudi privlacno ucenje koje se ne prepoznaje da je prevarno, na prvi pogled.
Ostatak vernika u Tijatiri nije ukljucen u duhovnu preljubu sa Jezaveljom i nije ukljucen u iskustvu duboke sotonine prevare putem laznog ucenja.

Isus ovom vernom ostatku kaze da nece dodati terete, i upozorava ih da drze cvrsto ono sto su sada stekli.

On im obecava:

Otkrivenje 2,26	I koji pobijedi i održi djela moja do kraja, daću mu vlast nad neznabošcima;
Otkrivenje 2,27	I pašće ih gvozdenom palicom, i oni će se razdrobiti kao sudovi lončarski; kao i ja što primih od oca svojega;
Otkrivenje 2,28	I daću mu zvijezdu danicu.

Zvezda Danica je simbol isusa Hrista:

Otkrivenje 22,16

Ja Isus poslah anđela svojega da vam ovo posvjedoči u crkvama. Ja sam korijen i rod Davidov, i sjajna zvijezda Danica.

Simbolicko znacenje crkve u Tijatiri.

Situcija u Tijatiri se primenjuje na crkvu tokom srednjeg veka.
Opasnost za crkvu tada nije dolazila spolja, vec od onih koji su tvrdili da imaju od Boga potvrdjeni autoritet.
Tokom tog perioda tradicija je skoro potpuno zamenila bibliju kao osnov ucenja i verovanja.
Ljudsko svestenstvo i svete relikvije, zamenile su Hristovu svestenicku sluzbu u nebeskoj svetinji, a dela su proglasena  sredstvom spasenja.
Oni koji se nisu saglasili sa iskvarneim uticajem institucionalne crkve, iskusili su okrutno progonstvo, pa cak i smrt.

5 Poruka crkvi u Sardu.

Grad Sard, danas Sart u Turskoj, nalazi se 48 km od grada Tijatire.

Otkrivenje 3,1	I anđelu Sardske crkve napiši: tako govori onaj što ima sedam Duhova Božijih, i sedam zvijezda: znam tvoja djela, da imaš ime da si živ, a mrtav si.
Otkrivenje 3,2	Straži, i utvrđuj ostale koji hoće da pomru; jer ne nađoh tvojijeh djela savršenijeh pred Bogom svojijem.
Otkrivenje 3,3	Opominji se dakle, kako si primio i kako si čuo, i drži i pokaj se. Ako li ne uzastražiš, doći ću na tebe kao lupež, i nećeš čuti u koji ću čas doći na tebe.
Otkrivenje 3,4	Ali imaš malo imena i u Sardu, koji ne opoganiše svojijeh haljina, i hodiće sa mnom u bijelima, jer su dostojni.
Otkrivenje 3,5	Koji pobijedi on će se obući u haljine bijele, i neću izbrisati imena njegova iz knjige života, i priznaću ime njegovo pred ocem svojijem i pred anđelima njegovima.
Otkrivenje 3,6	Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama.

Grad Sard.
Grad je sagradjaen na vrhu strmog brega.
I posto je bilo sve manje mesta za gradnju, nastavio je da se siri u dolinu.
Sest veka pre pisanja otrkivenja, grad je bio jedan od najvecih gradova antickog sveta.
Za vreme Rimskog carstva, grad je izgubio slavu koju je imao, ali je i dalje uzivao u napretku i bogastvu.
Ponos grada se zasnivala na proslosti, kakav je nekada bio.
Sard je bio trgovacki centar industrije, proizvodnje vune, izbeljivanje materijala, tkanina, sto je obezbedjivalo gradjanima luksuzni zivot.
Najveca gradjevina je bila hram boginje Artemide.
Ali pravi zastitnik grada je bila boginja Kibela, velika majka bogova u cijem hramu su bibli svestenici evnusi.
Verovalo se da boginja poseduje moci da vrati mrtve u zivot.
Polozaj grada,na strmom brdu je obezbedjivalo prirodno utvrdjenje nepristupacno sa bilo koje strane.
I zato ga je bilo lako braniti.
Zato su gradjani bili toliko samouvereni, i arogantni, da su zidove grada lose cuvali ili nikako.
Grad je bio osvajan dva puta iznenada.
Prvi put od Kira velikog 549 pre. n.e. i kasnije od Antioha III 218 pre.n.e.
Nocu su se vojnici uspeli uz padinu, utvrdivsi da Sardinjanci nisu cak ni strazu postavili.
Grad je bio osvojen i razoren zbog suvise bezbriznog stava njegovih gradjana i propusta u strazenju.

Isusova poruka crkvi u Sardu.

Isus im se predstavlja kao onaj koji ima sedam Bozjih duhova i sedam zvezda.
Otk 3,1.
Ova crkva dobija i ukor od Hrista, ali on dolazi sa puninom Svetog Duha, kako bi ovu bezivotnu crkvu probudio i vratio je u zivot.
Rim 8,11.

Crkva nije pohvaljena zbog bilo kog kvaliteta, prima samo ukor.
Isus zna dela crkve i njeno duhovno stanje.
Crkva ima ime da je ziva, ali je dostigla tacku duhovne smrti.
Situacije u crkvi, odrazava obelezje samog grada Sarda.
Smestena je i uljuljkana u svojoj istoriji, zato ima reputacijud a je ziva, ali u sadasnjosti je ostala bez zivota.
Njena dela ne dostizu Bozja merila:

Otkrivenje 3,2

jer ne nađoh tvojijeh djela savršenijeh pred Bogom svojijem.

Njenim delima nedostaje preobrazavajuca sila jevandjelja.
Sardinjanici nisu optuzeni za neke grehe ili neku jeres, vec zbog toga sto su bezivotni.
Njihov problem je duhovna samodovoljnost, umor, nedostatak duhovne energije.
Njihov kompromis sa paganskim okolnostima zivota, ubio je njihov duhovni zivot i njihovo svedocenje jevandjelja.

Isus ih opominje:

Otkrivenje 3,2

Straži, i utvrđuj ostale koji hoće da pomru...

Kao crkvu u Efesu, isus opominje i Sardinjance da se sete kako su culi i primili jevandjelje u pocetku svog hriscanskog zivota.

Otkrivenje 3,3

Opominji se dakle, kako si primio i kako si čuo, i drži i pokaj se...

Jeidni nacin da se vrate svojoj posvecenosti Hristu, je da se sete proslog iskustva odrzavajuci ga svezim i da ga primenjuju na sadasnjost.
To bi proizvelo pokajanje i odvracanje od sadasnjih uslova u kojima se nalaze, umor, nedostatak enrgije, samodovoljnost.
Pa ce se u njima ljubav prema Hristu i jevandjelju, ponovo razgoreti kada ih tada D sveti pokrene kada ponovo usmere svoje misli na njegovo polje.

Ali ako se ne pokaju i ne probude, isus ce doci neocekivano, kao lupez nocu, i izreci ce sud nad njima.
I proci ce kao grad Sard koji je bio na slican nacin, zbog bezbriznosti i pospanosti gradjana dva puta  osvajan.
Strazenje je osobina vernih hriscana.
Ako svako od nas pa i crkva, propusti da strazi, svi ce proci kao grad Sard, neocekivano ce biti osvojeni i kraj ce doci.
Tada ce biti kasno za pokjanje.

Otkrivenje 3,3

. Ako li ne uzastražiš, doći ću na tebe kao lupež, i nećeš čuti u koji ću čas doći na tebe.

Ali u Sardu ima jos uvek nekih hriscana koje nista ne moze da pokoleba da budu verni Hristu.
Oni nisu uprljali svoje haljine sa kompromisima i paganizmom u svetu u kome se nalaze.

Otkrivenje 3,4

Ali imaš malo imena i u Sardu, koji ne opoganiše svojijeh haljina, i hodiće sa mnom u bijelima, jer su dostojni.

Oni su manjina u crkvi, mada su i oni u opasnosti da duhovno umru.

Otkrivenje 3,2

Straži, i utvrđuj ostale koji hoće da pomru;.

Isus obecava da ce hoditi sa njime u belim haljinama, koje simbolisu cistotu.
jer su dostojni.

Otkrivenje 3,4

Ali imaš malo imena i u Sardu, koji ne opoganiše svojijeh haljina, i hodiće sa mnom u bijelima, jer su dostojni.

Otkrivenje 3,5

Koji pobijedi on će se obući u haljine bijele, i neću izbrisati imena njegova iz knjige života, i priznaću ime njegovo pred ocem svojijem i pred anđelima njegovima.

Oni koji drze svoju odecu ne opoganjenom, bilo uticajem okoline i poaganstva, bilo losom  situacijom u crkvi, hodice sa Isusom u belim haljinama.
Ispunjenje ovog obecanja nalazimo u Otr 7.9-17.
Mat, 10,32.

Simbolicko i istorijsko znacenje 5 crkve u Sardu.

Poruka crkvi u Sardu, oslikava uslove koje je crkva dozivljavala nakon reformacije u 16 veku i posle do 18.
Ziva generacija reformatora je ponovo otkrila Jevandjelje zaboravljeno tokom srednjovekovnog perioda, i stavila Bibliju u ruke naroda.
Bile su ustanovljene nove crkve i hriscanstvo je ozivelo.
Ali bezivotni formlaizam je poceo da nadire u crkvu kada su se zivoti reformatora ugasili.
Njihovi nasledici su se sve vise ukljucivali u doktrinarne polemike i sukobe, Postepeno dospevajuci u stanje duhovne LETARGIJE.
Umor, nemanje duhovne enrgije,pospanost.
Na kraju tog perioda pod  sve jacim uticajem filozofskog racionalizma i sekularizma.
Spasonosna blagodat Jevandjelja i odanost Hristu se gasila, ustupajuci mesto racionalizmu i teoloskim argumentima.
Crkva je u ovom  periodu vremena iako na oko bila ziva, u stvari bila duhovno mrtva.

(R[size=55]acionalizmom nazivamo onaj pravac u teoriji spoznaje koji, bez obzira na to da li osetilno iskustvo kao jedan od izvora i oblika naše spoznaje stvarnbosti odbacuje ili ne, smatra da je objektivnu stvarnost moguće spoznati samo mišljenjem, )[/size]


(Sekularizam[size=55] (od latinske riječi [/size][size=55]saeculum[/size][size=55], koja ukazuje na sve ono što ne pripada [/size][size=55]Religiji[/size][size=55]) je vjerovanje, ideja da vjeru i vjerska uvjerenja valja odbaciti i zanemariti.[/size])

6 Poruka crkvi u Filadefiji.

Filadelfija se nalazi oko 40 km od Sarda, danasnja Alasehir u Turskoj.

Otkrivenje 3,7	I anđelu Filadelfijske crkve napiši: tako govori sveti istiniti, koji ima ključ Davidov, koji otvori i niko ne zatvori, koji zatvori i niko ne otvori.
Otkrivenje 3,8	Znam tvoja djela; gle, dadoh pred tobom vrata otvorena, i niko ih ne može zatvoriti; jer imaš malo sile, i držao si moju riječ, i nijesi se odrekao imena mojega.
Otkrivenje 3,9	Evo dajem one iz zbornice sotonine koji govore da su Jevreji i nijesu, nego lažu; evo ću ih učiniti da dođu i da se poklone pred nogama tvojim, i da poznadu da te ja ljubim.
Otkrivenje 3,10	Jer si održao riječ trpljenja mojega, i ja ću tebe sačuvati od časa iskušenja, koji će doći na sav vasioni svijet da iskuša one koji žive na zemlji.
Otkrivenje 3,11	Evo ću doći brzo: drži što imaš, da niko ne uzme vijenca tvojega.
Otkrivenje 3,12	Koji pobijedi učiniću ga stub u crkvi Boga svojega, i više neće izići napolje; i napisaću na njemu ime Boga svojega, i ime novoga Jerusalima, grada Boga mojega, koji silazi s neba od Boga mojega, i ime moje novo.
Otkrivenje 3,13	Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama.

Grd Filadelfija.
Ovaj frad je bio najmladji od svih sedam.
Nalazio se na visokoj vulkansoj zaravni u brdovitom predelu, tako da je to predstavljalo dobro utvrdjenje.
Osnivac grada je bio Atalus Filadelfijski 159-138 pre,n.e. kralj Pergama, koji  je dao ime gradu i Filadelfija, sto u prevodu znaci, bratska ljubav.
Zbog ljubavi koju je imao prema svom bratu Eumanesu II 
Kada je Eumanes seo na presto, Atalus mu je verno sluzio kao general armije, uprkos mnogih prilika da zbaci brata.
Tek posle bratevljeve smrti, Atalus se popeo na presto.

Filadelfija je bio napredni grad, koji se nalazio na glavnom trgovackom putu, koji je povezivao sve istocne i zapadne delove provincije.
Filadelfija je bila predvidjena za sirenje grckog jezika i kulture.
Geografsko podrucje Filadefije je bilo podlozno zemljotresima.
Najgori zemljotrs je bio 17 god n. e. koji je opustosio grad i okolne gradove kao Sard.
Ponovo ga je izgradio rimski impertaor Tiberije.

Isusova poruka crkvi u Filadelfiji.

On se crkvi u Filadefiji predstavlja kao sveti i onaj koji ima kljuc Davidov.
Sveti je podsecanje na Boga Starog zaveta.
Is 43,15.
Is 57,15.
Avak 3,3.
U novom zavetu to ime takodje obelezava Isusa. 
Mk 1,24.
Jn 6.69.
Isus je i verni.
Otk 3,14.
Otk, 19,11.
Crkva moze potpuno da se osloni na njega.
On ima kljuc Davidov, kada on otvori ne moze niko da zatvori.
I kada on zatvori, ne moze niko da otvori.
Ova slika isusa, alaudira i na Isaiju 22,22.
I tu se radi o Elijakamu Jezekijevog glavnog pristava, kome je bio dat kljuc od carske palate, pa je zato imao sva carska ovlascenja.
isus se tako predstavlja crkvi, kao onaj koji ima potpunu vlast i pristup nebeskoj riznici.
I zato moze da da takvo obecanje svojoj crkvi.

Crkva u Filadelfiji nasuprot Sardu, ne prima nikakve ukore.
Isus zna njihova dela u Filadelfiji, oni su odrzali njegovu rec i nisu se odrekli Njegovog imena.

Otkrivenje 3,8

jer imaš malo sile, i držao si moju riječ, i nijesi se odrekao imena mojega.

I oni su kao Smirjani patili od Jevrejskog protivljenja, ikao su ti jevreji smatrali da sluze bogu, oni to nisu cinili.
Bili su sotonina sinagoga.
Otkr 2,9.
Ometavsi bozji narod, bili su u stvari u sluzbi sotoni.

Otkrivenje 3,9

Evo dajem one iz zbornice sotonine koji govore da su Jevreji i nijesu, nego lažu; evo ću ih učiniti da dođu i da se poklone pred nogama tvojim, i da poznadu da te ja ljubim.

Ali Isus ih uverava da se on vec stara oko njihvog protivnika.
Doci ce dan kada ce svi oni koji im stete, biti primorani da priznaju da je Bog sa njima.

Iako verna, crkva u Filadelfiji ima malo sile.
Crkva nije duhovno jaka.
Isus im ne navodi neki greh ili jerres.
Njihova situacija je izgledala slicna onoj u Sardu.
Privlacni uticaj paganskog okruzenja je u velikoj meri delovao na njihov duhovni zivot i njihovo svedocenje za Jevandjelje.
I koliko kod da je crkva slaba, Isus joj obecava da ce staviti pred nju otvorena vrata novih prilika.
Kada joj on otvori vrata, sve sile neprijatelje nece moci da ih zatvore.
Jer su stalno odrzavali rec Hristovog trplejnja pred ocima.
On im zato i obecava da ce ih odrzati u vreme okrutnih iskusenja koja ce doci na ceo svet.

Otkrivenje 3,10

Jer si održao riječ trpljenja mojega, i ja ću tebe sačuvati od časa iskušenja, koji će doći na sav vasioni svijet da iskuša one koji žive na zemlji.

ONI KOJI ZIVE NA ZEMLJI kaze tekst?
Misli se na zle, na one koji ne sluze Bogu.
Rec je o sedam poslednjih zala koja dolaze na svet, koje ce Isus izliti na one koji prime zig zveri Otrk 15 i 16 glava.
Isus obecava da ce biti sa vernima u ono vreme i da ce ih zastititi.

Isus uskoro dolazi i upozorava Filadelfijance da cvrsto drze ono sto imaju:

Otkrivenje 3,11

Evo ću doći brzo: drži što imaš, da niko ne uzme vijenca tvojega.

Mada su slabi, moraju cvrsto da drze ono sto imaju.
Iskru vernosti koja jos gori.
Ako to cine, niko nece biti u stanju da im otme krunu koja je rezervisana za njih.
Ko pobedi bice:

Otkrivenje 3,12

Koji pobijedi učiniću ga stub u crkvi Boga svojega, i više neće izići napolje; i napisaću na njemu ime Boga svojega, i ime novoga Jerusalima, grada Boga mojega, koji silazi s neba od Boga mojega, i ime moje novo.

Simbolicko, istorijsko, znacenje seste crkve u Filadefiji.

Situacija crkve u Filadefiji se podudara sa situacijom u hriscanskom svetu u 18 i 19 veku.
Taj period je bio obelezen velikim ozivljavanjem protenstatizma.
Razliciti pokreti uneli su u srca ljudi novi zivot i iskrenu veru  u Hristovu spasonosnu blagodat.
A to je proizvelo obnovljenje duha, hriscanskog zajednistva, i samopozrtvovanosti.
Crkva je tokom ovog perioda bila vodjena  iskrenom zeljom da odnese Jevandjelje celom svetu.
Kao rezultat, otvorila su se velika vrata i javio se veliki pokret propovedanja jevandjelja koji svet nikada ranije nije video.

7. I zadnja poruka crkvi u Laudiokeji.

Laodikeja se nalazi 72 km od Filadelfije. i 160 km od Smirne.
Laodikeja je danasnja Eskihasar u Turskoj.

Otkrivenje 3,14	I anđelu Laodikijske crkve napiši: tako govori Amin, svjedok vjerni i istiniti, početak stvorenja Božijega:
Otkrivenje 3,15	Znam tvoja djela da nijesi ni studen ni vruć. O da si studen ili vruć!
Otkrivenje 3,16	Tako, budući mlak, i nijesi ni studen ni vruć, izbljuvaću te iz usta svojijeh.
Otkrivenje 3,17	Jer govoriš: bogat sam, i obogatio sam se, i ništa ne potrebujem; a ne znaš da si ti nesrećan, i nevoljan, i siromah, i slijep, i go.
Otkrivenje 3,18	Svjetujem te da kupiš u mene zlata žeženoga u ognju, da se obogatiš; i bijele haljine, da se obučeš, i da se ne pokaže sramota golotinje tvoje; i masti očinjom pomaži oči svoje da vidiš.
Otkrivenje 3,19	Ja koje god ljubim one i karam i poučavam; postaraj se dakle, i pokaj se.
Otkrivenje 3,20	Evo stojim na vratima i kucam: ako ko čuje glas moj i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njime, i on sa mnom.
Otkrivenje 3,21	Koji pobijedi daću mu da sjede sa mnom na prijestolu mojemu, kao i ja što pobijedih i sjedoh s ocem svojijem na prijestolu njegovu.
Otkrivenje 3,22	Ko ima uho neka čuje šta govori Duh crkvama.

Grad laodikeja.
laodikeja se nalazila na glavnom trgovackom putu izmedju  Efesa i Sirije, u blizini gradova Hijerapolja i Kolose.
Sbog svog dobrog polozaja, grad je postao jedan od najvecih trgovackih i finansijkih centara, antickog sveta.
laodikeja je bila neverovatno bogata.
Najveci deo tog bogastva je proizisao iz poslova oko proizvodnje odece i bankovnih transakcija.
Laodikeja je bila na daleko poznata zbog izuzetnog kvaliteta meke i sjajne crne vune, koja se koristila za izradu razlicitih vrsta odece.
Kao i tepiha izvozenih po celom svetu.
Ovaj komerncijalni napredak ucinio je grad i znacajnim bankarskim centrom u kome su se cuvale velike kolicine zlata.
Laodikeja je bila i cuvena zbog svoje poznate medicinske skole, a posebno zbog nacina lecenja bolesti ociju posebnim mastima nacinjenim od frigisjkog praha pomesanog sa uljem, o tome se znalo po celom antickom svetu.

Takav napredak i gomiljanje bogatsva, ispunjavao je imucne stanovnike Laodikeje, duhom ponosa.
Kada je grad bio razoren zemljotresom 60 god.n.e. njegovi su gradjani bili toliko ispunjeni ponosom da su prema kazivanju rimskog istoricara Tacita, odbili imperatorovu pomoc, i ponovo izgradili grad sopstveenim izvorima.

Taj ponositi duh grada je na kraju preovladao i u crkvi.

Otkrivenje 3,17

Jer govoriš: bogat sam, i obogatio sam se, i ništa ne potrebujem; ...

Ali grad je i imao veliki problem u snabdevanju vodom.
Akvadukt dugacak oko 10 km snabdevao je grad vodom sa podrucja Hijerapolja, a njime je doticala i hladna voda iz planiskih izvora iz blizine Kolose.
Bilo da je voda dolazila iz toplih izvora Hijerapolja, ili iz hladnih izvora Kolose, ona je u akvaduku, za vreme dok je stizala u grad, postajala mlaka.
Ta pozadina je obezbedjivala dobru pozadinu za metaforicku mlakost i prikaz Laodikejske crkve.

Isusova poruka crkvi u Laodikeji.

Isus se crkvi u Laodikeji predstavlja svojim trostrukim obelezjima.
Amin.
verni.
Istiniti svedok
Onaj koji je zapoceo Bozje stvaranje.

Otkrivenje 3,14

I anđelu Laodikijske crkve napiši: tako govori Amin, svjedok vjerni i istiniti, početak stvorenja Božijega:

Rec amin potice iz hebrejskog i u osnovi zanci u istini..
U starom zavetu je bog nazvan bog istine, AMIN.
Is 65,16

Hristovo svedocanstvo otrkiva pravo stanje ove crkve.
Njegova sila je jedina nada da On ponovo ucini nesto od ove mlake i polovicne crkve, koju on i dalje voli.

Crkva je u toliko losem stanju da On nema nista dobro da kaze o njoj.
Vernici nisu ukoreni zbog nekog greha, otpada ili jeresi.
Ali ipak ni jedna druga crkva ne prima toliko ostar ukor.

Isus uzima metaforu na osnovu gradskog snabdevanja vodom u Laodikeji.

Otkrivenje 3,15	Znam tvoja djela da nijesi ni studen ni vruć. O da si studen ili vruć!
Otkrivenje 3,16	Tako, budući mlak, i nijesi ni studen ni vruć, izbljuvaću te iz usta svojijeh.

I crkva odrazava samodovoljnost grada u kome se nalazi i koji se ponosi postignucima i bogatstvom.
I vernici u duhovnom smislu tvrde da su bogati i da im nista nije potrebno.

Oni su u kontrastu prema hriscanima u Smirni, koji su materijalno siromasni ali su duhovno bogati.
Laodikejci su bogati i napredni a u stvari su duhovno siromasni, slepi i goli.

Otkrivenje 3,17

Jer govoriš: bogat sam, i obogatio sam se, i ništa ne potrebujem; a ne znaš da si ti nesrećan, i nevoljan, i siromah, i slijep, i go.

Grcka rec ptohos, oznacava njihovu krajnju duhovnu bedu.
Oni su slepi za njihovo jadno stanje.
Ironija je da zive u gradu cuvenom zbog leka oci, a ipak su duhovno slepi.
Njihov ponos im smeta da sebe sagledaju kakvi su.

Isusov savet Laodikeji:

Otkrivenje 3,18

Svjetujem te da kupiš u mene zlata žeženoga u ognju, da se obogatiš; i bijele haljine, da se obučeš, i da se ne pokaže sramota golotinje tvoje; i masti očinjom pomaži oči svoje da vidiš.

Prema apostolu Petru, zlato ocisceno ognjem simbolise oprobanu veru, koja moze da traje do kraja.
1 Pt 1,7.
Bele haljine su simbol spasenja, Otk 3,4.5.
Otk 7,9,13,14.

Isaija 61,10

Veoma ću se radovati u Gospodu, i duša će se moja veseliti u Bogu mojem, jer me obuče u haljine spasenja i plaštem pravde ogrte me kao kad ženik namjesti nakit i kao kad se nevjesta uresi uresom svojim.

Biti obucen u bele haljine, znaci biti u pravoj zajednici sa Bogom.

Otkrivenje 3,4

Ali imaš malo imena i u Sardu, koji ne opoganiše svojijeh haljina, i hodiće sa mnom u bijelima, jer su dostojni.

Na kraju Isus Laodikejcima nudi ocnu mast, da pomazu oci tako da vide svoje pravo duhovno stanje.
Pslamista se molio:

Psalam 119,18

Otvori oči moje, da bih vidio čudesa zakona tvojega;

Apostol Pavle se molio za Efescane:

Efescima 1,17	Da Bog Gospoda našega Isusa Hrista, otac slave, dade vam Duha premudrosti i otkrivenja da ga poznate,
Efescima 1,18	I bistre oči srca vašega da biste mogli vidjeti koje je nad njegova zvanja, i koje je bogatstvo slave našljedstva njegova u svetima,

Hriscanima u Laodikeji je potrebno razlikovanje uticaja Duha svetoga da bi otvorio njihove duhovne oci, kako bi uvideli svoje pravo stanje i i pravo bogatstvo Hristovog nasledstva koje im je On pripremio.
Isus im svaruje da to kupe od njega, zlato, odecu, mast ocnu.
Cinjenica da se pominje kupovina, znaci da laodikejci morajud a daju nesto, ne nudi se besplatno.
A to je odricanje od svog ponosa, samdovoljstva, i opustenost.

Od sedam crkava se samo dvema kaze da Ih isus voli, Laodikejcima i Filadefijancima.

Otkrivenje 3,19

Ja koje god ljubim one i karam i poučavam; postaraj se dakle, i pokaj se.

Ali prema laodikejcima se ta ljubav izrazava preko ukora i disciplinovanja.

[url=https://biblija.biblija-govori.hr/glava.php?prijevod=sve&dknjiga=Price solomunove&glava=3#12]Price Solomunove 3,12[/url]

Jer koga ljubi Gospod onoga kara, i kao otac sina koji mu je mio.

Bog nas disciplinuje i vaspitava da nebi bili osudjeni sa svetom.
1 kor 11,32.
Jev 12, 5-11.
Isus nije odustao od ove crkve, on ulaze svaki moguci napor da bi njegova crkva shvatila svoje stanje i raskinula okove samodovolnosti koje ju drze.
Jedini lek je pokajanje, poceti ispocetka.

Isuov zavrsni poziv:

Otkrivenje 3,20

Evo stojim na vratima i kucam: ako ko čuje glas moj i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njime, i on sa mnom.

Dovde je upozoravana cela crkva, ali se sada Isus obraca pojedicima u crkvi.
Svi koji otvore i pozdrave ga dobrodoslicom imace prisnu veceru ljubavi sa njime.
Poruka jednja zajednickog oboroka odnosi se na prisnu zajednicu sa osobom, u ovom slucaju sa Hristom.

Isus obecava da ce deliti svoj presto sa pobednicima u Crkvi kao sto je on pobedio i seo sa Ocem na prestolu njegovom.
Ispunjenje ovog obecanja bice kada se on ponovo vrati na zemlju.
Otk 20, 4-6.
Unazad smo videli kako je duhovno stanje neke crkve losije, to se i Isusova obecanja toj crkvi povecavaju.
Laodikeja iako rdjava, prima samo jedno obecanje.
Ali to obecanje obuhvata sva druga obecanja data drugim crkvama.
Sedeti sa Isusom na njegovom prestolu, znaci imati sve.

Simbolicko istorijsko znacenje sedme i poslednje crkve u laodikeji.

Crkva u Laodikeji kao zadnja crlva, periodicno predstavlja poslednju ckrvu i to crkvu danas u nase vreme.
Duhovno stanje crkve u Laodikeji predstavlja duhovno stanje crkve danas.

Isus koristi slcine reci za crkvu u Laodikeji kao i za crkvu koja stoji pred Armagedonskom bitkom:

Otkrivenje 16,15

Evo idem kao lupež; blago onome koji je budan i koji čuva haljine svoje, da go ne hodi i da se ne vidi sramota njegova.

Sto pokazuje da je poruka crkve Laodikeji, model za crkvu poslednjeg vremena.
Ova crkva postoji u narocito vreme, prolazi kroz velike politicke, religozne, i drustvene promene.
I suocava sa sa izazovima sa kojima se nije suocavala ni jedna predhodna generacija.
Pa ipak je ova crkva samodovoljna, mlaka, boreci sa sa svojom autenticnoscu.
Hristovo upozorenje ovoj Crkvi je ozbiljno upozorenje za sve koji su deo ove Crkve u zavrsnom periodu zemaljske istorije.

-----